الاقتصاد والتدبير

ما هو الاقتصاد؟
1ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أعطى في غير حقّ فقد أسرف، ومن منع من حقّ فقد قتّر"¹.

2ـ تلا أبو عبد الله عليه السلام هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده، فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله عزّ وجلّ في كتابه، ثمّ قبض قبضة أخرى فأرخى كفّه كلّها، ثمّ قال: هذا الإسراف، ثمّ أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال: هذا القوام"².

3ـ عن أبي الحسن عليه السلام: "في قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ قال: القوام هو المعروف، على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنته التي هي صلاح له ولهم، ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾"³.

4ـ عن الإمام الكاظم عليه السلام- لمّا سئل عن النفقة على العيال- : "ما بين المكروهين: الإسراف والإقتار"⁴.

5ـ عن الإمام علي عليه السلام: "إعطاء المال في غير حقّه تبذير وإسراف"⁵.

6ـ عن الإمام العسكري عليه السلام: "إنّ للاقتصاد مقداراً، فإن زاد عليه فهو بخل"⁶.

علامات المسرف
7ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمّا علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل، ويأكل ما ليس عنده، ويزهد في اصطناع المعروف، وينكر من لا ينتفع بشيء منه"⁷.

8ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "للمسرف ثلاث علامات: يأكل ما ليس له، ويشتري بما ليس له، ويلبس ما ليس له"⁸.

9- عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إنّ القصد أمر يحبّه الله عزّ وجلّ، وإنّ السرف أمر يبغضه الله عزّ وجلّ حتّى طرحك النواة، فإنّها تصلح لشيء وحتّى صبّك فضل شرابك"⁹.

الحثّ على الاقتصاد
10- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنّه قال: "إنّ المؤمن أخذ من الله أدباً، إذا وسّع عليه اقتصد، وإذا أقتر عليه اقتصر"¹⁰.

11- عن أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب له إلى زياد: "دع الإسراف مقتصداً، واذكر في اليوم غداً، وأمسك من المال بقدر ضرورتك، وقدّم الفضل ليوم حاجتك"¹¹.

12ـ وعن الإمام عليّ عليه السلام: "إنّ منع المقتصد أحسن من عطاء المبذّر، إنّ إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيّع"¹².

13ـ وفي دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام: "اللّهمّ صلِّ على محمّد وآله، واحجبني عن السرف والازدياد، وقوّمني بالبذل والاقتصاد، وعلّمني حسن التقدير، واقبضني بلطفك عن التبذير"¹³.

14ـ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: "من علامات المؤمن ثلاث، حسن التقدير في المعيشة، والصبر على النائبة، والتفقّه في الدين. وقال: ما خير في رجل لا يقتصد في معيشته، ما يصلح لا لدنياه ولا لآخرته"¹⁴.

15ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاقتصاد وحسن السمت والهدى الصالح جزء من بضع وعشرين جزء من النبوّة"¹⁵.

الإسراف الممدوح
16ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا خير في السرف، ولا سرف في الخير"¹⁶.

17ـ عن الإمام عليّ عليه السلام: "الإسراف مذموم في كلّ شيء إلّا في أفعال البرّ"¹⁷.

فوائد الاقتصاد
18ـ عن الإمام علي عليه السلام: "قِوام العيش حسن التقدير، ومِلاكه حسن التدبير"¹⁸.

19ـ عن الإمام علي عليه السلام: "عليكم بالقصد في المطاعم فإنّه أبعد من السرف، وأصحّ للبدن، وأعون على العبادة"¹⁹.

20ـ من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام: "وامنعني من السرف، وحصّن رزقي من التلف، ووفّر ملكتي بالبركة فيه، وأصِب بي سبيل الهداية للبرّ فيما انفق منه"²⁰.

21ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال له: "يا عبيد... وإنّ القصد يورث الغنى"²¹.

22ـ عن الإمام عليّ عليه السلام: "السرف مثواة، والقصد مثراة"^{22 23}.

23ـ عن عمرو بن إبراهيم، قال: "سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لو أنّ الناس قصدوا في الطعام لاستقامت أبدانهم"²⁴.

24ـ عن علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام: "لينفق الرجل بالقسط وبلغة الكفاف، ويقدّم منه الفضل لآخرته، فإنّ ذلك أبقى للنعمة، وأقرب إلى المزيد من الله وأنفع في العاقبة"²⁵.

25ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من اقتصد في معيشته رزقه الله"²⁶.

26ـ قال العالم عليه السلام: "ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر"²⁷.

27ـ وعن عامر بن جذاعة قال: دخل على أبي عبد الله عليه السلام رجل فقال: يا أبا عبد الله، قرضاً إلى ميسرة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: "إلى غلّة تدرك" فقال: لا والله، فقال: "إلى تجارة تؤدّى"، فقال: لا والله، قال: "فإلى عقدة تباع" فقال: لا والله، فقال: "فأنت إذاً ممّن جعل الله له في أموالنا حقاً" فدعا أبو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم، فأدخل يده فناوله قبضة ثمّ قال: "اتّقِ الله، ولا تسرف ولا تقتّر، وكن بين ذلك قواماً، إنّ التبذير من الإسراف، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ إنّ الله تعالى لا يعذّب على القصد"²⁸.

28ـ قال عليّ عليه السلام: "من اقتصد في الغنى والفقر، فقد استعدّ لنوائب الدهر"²⁹.

29ـ عن الحسين، قال: سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله عليه السلام: "بلغني أنّ الاقتصاد والتدبير في المعيشة نصف الكسب. فقال أبو عبد الله عليه السلام: لا، بل هو الكسب كلّه، ومن الدين التدبير في المعيشة"³⁰.

30ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنّه قال: "الاقتصاد ينمّي القليل"³¹.

31ـ قال عليّ عليه السلام: "من صحب الاقتصاد، دامت صحبة الغنى له، وجبر الاقتصاد فقره وخلله"³².

32ـ عن عليّ عليه السلام: "من اقتصر في أكله كثرت صحّته وصلحت فكرته"³³.

مضار الإسراف
33ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "... ومن بذّر حرمه الله"³⁴.

34ـ عن الإمام عليّ عليه السلام: "الإسراف يفني الجزيل"³⁵.

35- عن الإمام عليّ عليه السلام: "من كان له مال فإيّاه والفساد، فإنّ إعطاءك المال في غير وجهه تبذير وإسراف، وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله"³⁶.

36ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: "يا عبيد إنّ السرف يورث الفقر"³⁷.

37ـ قال أبو عبد الله عليه السلام: "إنّ مع الإسراف قلّة البركة"³⁸.

38ـ وقال عليه السلام: "ويح المسرف، ما أبعده عن صلاح نفسه، واستدراك أمره"³⁹.

39ـ عن أبي الحسن موسى عليه السلام: "الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده"⁴⁰.

40ـ قال أبو عبد الله عليه السلام: "أربعة لا يستجاب لهم، أحدهم كان له مال فأفسده فيقول: يا ربِّ ارزقني، فيقول الله عزّ وجلّ: ألم آمرك بالاقتصاد"⁴¹.

* الاقتصاد والتدبير. من سلسلة الأربعون حديثاَ، نشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية. ط. 1 شباط 2010م - 1431هـ. ص: 7-22.

^{1- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 66 ص 261.
2- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 55.
3- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 - ص 555 - 557.
4- م.ن.-ج21ص556.
5- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 32 ص 48.
6- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 3 - ص 2556 - 2557.
7- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 1 ص 122.
8- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 17 ص 65.
9- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 52.
10- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 52.
11- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 33 ص 490.
12- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 2 - ص 1295.
13- الصحيفة السجادية، دعاؤه في المعونة على قضاء الدين، الدعاء الثلاثون.
14- تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 7 - ص 236.
15- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 3 - ص 2556 - 2557.
16- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 ص 165.
17- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 2 - ص 1295 - 1296.
18- عيون الحكم والمواعظ - عليّ بن محمّد الليثي الواسطي - ص 370.
19- م.ن، - ص 341.
20- الصحيفة السجاديّة، دعاء مكارم الأخلاق، الدعاء العشرون.
21- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 53.
22- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 66 ص 379.
23- المثواة: ما يسبب الخسارة والضياع . والمثراة: ما يسبب مزيد الثروة.
24- المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج 2 - ص 439.
25- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 ص 551 .
26- الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 ص 122.
27- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 17 - ص 64 - 66.
28- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 51 - 52.
29- م.ن، ج 13 - ص 53 - 54.
30- الأمالي - الشيخ الطوسي - ص 670.
31- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 13 - ص 53 - 54.
32- م. ن. - ج 13 - ص 53 - 54.
33- ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 1 - ص 89.
34- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 15 ص 277.
35- عيون الحكم والمواعظ - علي بن محمد الليثي الواسطي - ص 39.
36- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 75 ص 97.
37- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 55.
38- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 21 ص 556.
39- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 15 - ص 266.
40- الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 ص 54.
41- م. ن. - ج 4 ص 56.}