الاِستِعاذَة والجَهرُ بِالبَسمَلَة

من آداب الصلاة الظاهرية "الاِستِعاذَة" و"الجَهرُ بِالبَسمَلَةِ"، التي تعدُّ من علامات المؤمن الخمس. فقد ورد عن:

1-أبي سَعيدٍ الخُدريّ عَنِ النَّبيِّ صلّى الله عليه وآله أنَّهُ كانَ يَقولُ قَبلَ القِراءَةِ: "أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ"¹.

2-حَنانَ بنِ سَديرٍ: "صَلَّيتُ خَلفَ أبي عَبدِ اللهِ عليه السّلام المَغرِبَ، فَتَعَوَّذَ جِهارً: "أعوذُ بِاللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وأعوذُ بِاللهِ أن يَحضُرونِ"، ثمّ جَهَرَ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ"².

3-رسول الله صلّى الله عليه وآله: "أتاني جِبريلُ فَعَلَّمَنِي الصَّلاةَ فَقَرَ: "بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ " فَجَهَرَ بِها "³.

4-زيدٍ بنِ عَليٍّ: "دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السّلام فَذَكَرَ "بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ"، فَقالَ: تَدري ما نَزَلَ في بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ فَقُلتُ: لا، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله كانَ أحسَنَ النّاسِ صَوتًا بِالقُرآنِ، وكانَ يُصَلّي بِفِناءِ الكَعبَةِ فَرَفَعَ صَوتَهُ، وكانَ عُتبَةُ بنُ رَبيعَةَ وشَيبَةُ بنُ رَبيعَةَ وأبو جَهلٍ بنُ هِشامٍ وجَماعَةٌ مِنهُم يَستَمِعونَ قِراءَ تَهُ. وكانَ يُكثِرُ قِراءَةَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَيَرفَعُ بِها صَوتَهُ. فَيَقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا لَيُرَدِّدُ اسمَ رَبِّهِ تَردادًا، إنَّهُ لَيُحِبُّهُ، فَيَأمُرونَ مَن يَقومُ فَيَستَمِعُ عَلَيهِ، ويَقُولُونَ: إِذا جَازَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَأَعلِمنَا حَتّى نَقُومَ فَنَستمِعَ قِراءَ تَهُ، فَأَنزَلَ اللهُ في ذلِكَ: ﴿وإذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِي القُرآنِ وَحدَهُ-بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ- وَلَّوا عَلى أدبارِهِم نُفورًا﴾⁴"⁵.

5-الإمام الصادق عليه السّلام: "كانَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله إذا صَلّى بِالنّاسِ جَهَرَ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَيَخلِفُ مَن خَلفَهُ مِنَ المُنافِقينَ عَنِ الصُّفوفِ، فَإِذا جازَها فِي السّورَةِ عادوا إلى مَواضِعِهِم، وقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: إنَّهُ لَيُرَدِّدُ اسمَ رَبِّهِ تَردادًا، إنَّهُ لَيُحِبُّ رَبَّهُ فَأَنزَلَ اللهُ: ﴿وإذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِي القُرآنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلى أدبارِهِم نُفورًا﴾"⁶.

6- الإمام الصادق عليه السّلام: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أحَقُّ ما جُهِرَ بِهِ فِي الصَّلاةِ، لِقَولِ اللهِ جلّ جلاله: ﴿وإذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِي القُرآنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلى أدبارِهِم نُفورًا﴾"⁷.

7-عنه عليه السّلام: "اجتَمَعَ آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السّلام عَلَى الجَهرِ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ"⁸.

8-صَفوانُ الجَمّالُ: "صَلَّيتُ خَلفَ أبي عَبد ِاللهِ عليه السّلام أيّامًا، فَكانَ إذا كانَت صَلاةً لا يُجهَرُ فيها جَهَرَ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وكانَ يَجهَرُ في السّورَتَينِ جَميعًا"⁹.

9-الإمام الرضا عليه السّلام: "الإِجهارُ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في جَميعِ الصَّلَواتِ سُنَّةٌ "¹⁰.

10-رَجاءَ بنُ أبِي الضَّحّاكِ -في وَصفِ صَلاةِ الإِمام الرِّضا عليه السّلام-: "كان يَجهَرُ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فِي جَميعِ صَلاتِهِ بِاللَّيلِ والنَّهارِ"¹¹.

11-الإمام العسكريّ عليه السّلام: "عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ الخَمسينَ، وزيارَةُ الأَربَعينَ، والتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ، وتَعفيرُ الجَبينِ، والجَهرُ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ"¹².

* الصلاة في الكتاب والسنة، الشيخ محمد الريشهري، دار الحديث، ط1، ص76-78.

^{1- وسائل الشيعة: 6- 135-7547 نقلاً عن الذكرى.
2- قرب الإسناد: 124- 436، التهذيب: 2- 289- 1158 وفيه "فَتَعَوّذ بإِجهارٍ ثُمَّ جَهَرَ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ".
3- كنز العمّال: 7- 441- 19685 عن أبي هريرة.
4- الإسراء:46.
5- تفسير العيّاشي: 2- 295- 85.
6- تفسير العيّاشي: 2- 295- 87 عن منصور بن حازم.
7- البحار: 85- 51- 43 نقلاً عن كتاب العلل لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم عن أبي بصير.
8- مستدرك الوسائل: 4- 189- 4456 نقلاً عن تفسير أبي الفتوح عن الإمام الرضا عن أبيه عليهما السّلام.
9- الكافي: 3- 315- 20، التهذيب: 2- 68- 246، الاستبصار: 1- 311- 1154.
10- عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 2- 123- 1 عن الفضل بن شاذان.
11- عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 2- 182- 5.
12- التهذيب: 6- 52- 122، مصباح المتهجّد: 788، إقبال الأعمال: 3- 100، روضة الواعظين: 215 وفيها "صَلاةُ الإِحدى والخَمسين"
13- الجامع الصغير: 2- 543- 8240 نقلاً عن ابن عساكر عن أبي بكر.}