دوحة الولاية العدد 330 شهر ربيع الآخِر 1447هـ / أيلول - تشرين أوّل 2025م

إنّ قلباً شعّ فيه نور التوحيد ومعرفة كمال المطلق، يكون ذا طمأنينة وثبات وتأنٍ وقرار. وإنّ قلباً أصبح نورانيّاً بمعرفة الحقّ جلّ وعلا، يرى مجاري الأمور بقدرته تعالى، ويرى نفسه وجدّه وحركته وسكونه وجميع الموجودات منه، ولا يرى زمام أمر الموجودات بيدها.

إنّ قلباً محتجباً عن المعرفة، وداخلاً في حجب الإعجاب بالنفس وحجب الشهوات واللذّات الحيوانيّة، يخاف من فوت هذه اللذّات، وشخص كهذا يفقد طمأنينة القلب، ويُقدِم على الأمور بعجلة وتسرّع.
 

جمعيّة المعارف الإسلاميّة الثقافيّة، مئة كلمة عرفانيّة للإمام الخمينيّ (قُدِّس سرّه).

المجاهد الكبير وزعيم المقاومة الرائد في المنطقة، سماحة السيّد حسن نصر الله (أعلى الله مَقامَه)، قد بلغ الآن ذروة العِزّة. جثمانه الطاهر يُوارى في الثرى في أرض الجهاد في سبيل الله، ولكنّ روحه ونهجه سيتجلّى شموخهما أكثر فأكثر يوماً بعد يوم إن شاء الله، ويُنيران درب السالكين.

فليعلم العدوّ أنّ المقاومة في مواجهة الغصب والظلم والاستكبار باقية، ولن تتوقّف حتّى بلوغ الغاية المنشودة بإذن الله.

أمّا الاسم المبارك، والوجه النورانيّ لسماحة السيّد هاشم صفيّ الدين (رضوان الله عليه)، فهو أيضاً نجمٌ لامعٌ في تاريخ هذه المنطقة، وقد كان ناصراً صفيّاً، وجزءاً لا يتجزّأ من قيادة المقاومة في لبنان.

من بيان الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه)، بتاريخ 23/02/2025م.

التجربة تقول إنّ هدف القضاء على المقاومة لن يتحقّق، لماذا لن يتحقّق؟ لأنّ هذه الجماعة المُستهدَفة هي جماعة مؤمنة ‏بالله وباليوم الآخر وبقضيّتها وبخطّها ورسالتها، ومستعدّة للتضحية بأغلى ما لديها، وتنتمي إلى عقيدة وإلى ‏إرث ثقافيّ وتاريخيّ ووجدانيّ هائل، يُزوّدها بطاقة روحيّة ومعنويّة هائلة، وقدرة هائلة على تحمّل ‏المصاعب والمصائب والتضحيات والآلام، وإلّا ما هو تفسير صبر عوائل الشهداء؟ ما هو تفسير هذا ‏الصمود الأسطوريّ لأهل غزّة ولأهل جنوب لبنان ولشعوب منطقتنا منذ 76 عاماً؟

شهيد الأمّة سماحة السيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه)، بتاريخ 01/08/2024م.

‏عمل طوفان الأقصى وجهاد المجاهدين من حماس والجهاد الإسلاميّ والمقاومين والشعب الفلسطينيّ في غزّة، هو عمل مشروع مئة بالمئة؛ لأنّه ضدّ الاحتلال الرازح منذ 75 سنة، وبالتالي هذه المواجهة العظيمة مباركة، وهي خطّ سليم من أجل التغيير.

أمّا هدف الاحتلال، فلم يكن ردّة الفعل على طوفان الأقصى، وإنّما له هدفان أساسيّان: أوّلاً، إنهاء المقاومة بشكل كامل حتّى لا يعود هناك مقاومة لإسرائيل. والهدف الثاني، إبادة الشعب الفلسطينيّ، بما يجعله منزوع القدرة على توليد المقاومة مجدّداً أو على المطالبة بحقوقه.

سماحة الشيخ نعيم قاسم (حفظه الله)، بتاريخ 08/10/2024م.

لو جاءت كلّ وسائل الإعلام والدعاية لتقول: إنّ العلاقة بين العرب والمسلمين من جهة وبين الصهاينة هي أمر طبيعيّ، فلن تكون طبيعيّة؛ لأنّنا مع كلّ الشرفاء في فلسطين، وفي العالم العربيّ والإسلاميّ، أخذنا على عاتقنا أن نكسر جبروت هذا الطغيان الأميركيّ والإسرائيليّ، وأن نحبط كلّ مشاريع آل سعود في إقامة العلاقات الطبيعيّة مع الكيان الصهيونيّ، وسيبقى هذا الكيان في نظرنا كياناً غاصباً ومحتلّاً، وليس لنا كلام معه إلّا كلام الصاروخ والبندقيّة والمقاومة.

الشهيد الهاشميّ سماحة السيّد هاشم صفيّ الدين (رضوان الله عليه)، بتاريخ 14/05/2018م.

الدنيا:

1. «لن تبقى لأحد... إنّما أنتم زوّار فيها وضيوف». (الشهيد حسين علي رضا)
2. «لا حياة هنيئة فيها». (الشهيد جهاد علي سيّد)
3. «جيفة مطليّة بمسك». (الشهيد شوقي محسن)
4. «قاعة درس لا أكثر، وينبغي للفرد أن يؤدّي امتحانه فيها». (الشهيد مروان فاعور)
5. «ضعوا يدَيَّ خارج كفني ليرى عبيد الدنيا وأهل العافية أنّني لم آخذ شيئاً معي».(الشهيد أحمد إبراهيم فضل الله)

 حلّ رأس سنتي الخمسيّة، وكان معي مقدار من المال أحتاج إليه في الأيّام الآتية، هل هناك تسامح فيه لأصرفه في معاشي؟ الراتب الذي أقبضه قبل أيّام من رأس السنة مثال لذلك.

1. المال المدَّخر من أرباح المكاسب، إذا كان لتأمين نفقات المعيشة، يجب تخميسه عند حلول رأس السنة الخمسيّة.

2. إذا كان الادّخار لتأمين اللوازم الضروريّة للمعيشة أو تأمين النفقات اللازمة، ففي هذه الصورة إذا أراد صرف المال المدَّخر في المستقبل القريب بعد حلول رأس سنته الخمسيّة (بضعة أيّام قليلة آتية) لتأمين الأشياء المذكورة، فلا خمس فيه.

3. يختلف المستقبل القريب عرفاً حسب ما يراد شراؤه، ففي مثل الهاتف المحمول من أربعة إلى خمسة أيّام، وفي مثل السيّارة من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وفي مثل المنزل من شهرين إلى ثلاثة أشهر، يعني يمكن أن يقال عرفاً: إنّ الشراء على وشك الحدوث.

4. إذا امتلك مبلغا وقد حلّ رأس السنة الخمسيّة، ولم يكن كافياً لنفقات الشهر التالي، فلا يجب الخمس فيه.