أدَبُ الخُروج من الكعبة

عَبدُاللّهِ بنُ سِنان: سَمِعتُ أباعَبدِاللّهِ عليه السلام، وهُوَ خارِجٌ مِنَ الكَعبَةِ، وهُوَ يَقولُ:"اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ" حَتّى قالَها ثَلاثًا، ثُمّ قالَ:"اللّهُمّ لا تُجهِد بَلاءَنا، رَبّنا ولا تُشمِت بِنا أعداءَنا، فَإِنّكَ أنتَ الضّارّ النّافِعُ".

ثُمّ هَبَطَ فَصَلّى إلى جانِبِ الدّرَجَةِ، جَعَلَ الدّرَجَةَ عَن يَسارِهِ مُستَقبِلَ الكَعبَةِ لَيسَ بَينَها وبَينَهُ أحَدٌ، ثُمّ خَرَجَ إلى مَنزِلِهِ.
يونُسُ: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: إذا دَخَلتُ الكَعبَةَ كَيفَ أصنَعُ؟ قالَ: خُذ بِحَلقَتَيِ البابِ إذا دَخَلتَ، ثُمّ امضِ حَتّى تَأتِيَ العَمودَينِ، فَصَلّ عَلَى الرّخامَةِ الحَمراءِ، ثُمّ إذا خَرَجتَ مِنَ البَيتِ فَنَزَلتَ مِنَ الدّرَجَةِ فَصَلّ عَن يَمينِكَ رَكعَتَينِ.

بَدءُ البَيت
رسول اللّه صلى الله عليه واله وسلم: بَعَثَ اللّهُ جِبريلَ عليه السلام إلى آدَمَ وحَوّاءَ، فَقالَ لَهُما: اِبنِيا لي بِناءً، فَخَطّ لَهُما جِبريلُ عليه السلام، فَجَعَلَ آدَمُ يَحفِرُ وحَوّاءُ تَنقُلُ، حَتّى أجابَهُ الماءُ، نودِيَ مِن تَحتِهِ: حَسبُكَ يا آدَمُ. فَلَمّا بَنَياهُ أوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ أن يَطوفَ بِهِ، وقيلَ لَهُ: أنتَ أوّلُ النّاسِ، وهذا أوّلُ بَيتٍ. ثُمّ تَناسَخَتِ القُرونُ حَتّى حَجّهُ نوحٌ، ثُمّ تَناسَخَتِ القُرونُ حَتّى رَفَعَ إبراهيمُ القَواعِدَ مِنهُ.

الإمام الباقر عليه السلام: أمّا بَدءُ هذَا البَيتِ فَإِنّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى قالَ لِلمَلائِكَةِ: ﴿إنّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَليفَة﴾ فَرَدّتِ المَلائِكَةُ عَلَى اللّهِ عَزّوجَلّ فَقالَت: ﴿أتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها ويَسفِكُ الدّماء﴾؟! فَأَعرَضَ عَنها، فَرَأَت أنّ ذلِكَ مِن سَخَطِهِ فَلاذَت بِعَرشِهِ، فَأَمَرَ اللّهُ مَلَكًا مِنَ المَلائِكَةِ أن يَجعَلَ لَهُ بَيتًا فِي السّماءِ السّادِسَةِ يُسَمّى الضّراحَ بِإِزاءِ عَرشِهِ، فَصَيّرَهُ لِأَهلِ السّماءِ، يَطوفُ بِهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ في كُلّ يَومٍ لا يَعودونَ، ويَستَغفِرونَ. فَلَمّا أن هَبَطَ آدَمُ إلَى السّماءِ الدّنيا أمَرَهُ بِمَرَمّةِ هذَا البَيتِ - وهُوَ بِإِزاءِ ذلِكَ - فَصَيّرَهُ لآدَمَ وذُرّيّتِهِ كَما صَيّرَ ذلِكَ لِأَهلِ السّماءِ.

عنه عليه السلام: أمَرَ اللّهُ المَلائِكَةَ أن تَبنِيَ فِي الأَرضِ بَيتًا لِيَطوفَ بِهِ مَن أصابَ ذَنبًا مِن وُلدِ آدَمَ عليه السلام كَما طافَتِ المَلائِكَةُ بِعَرشِهِ؛ فَيَرضى عَنهُم كَما رَضِيَ عَنِ المَلائِكَةِ، فَبَنَوا مَكانَ البَيتِ بَيتًا رُفِعَ زَمانَ الطّوفانِ، فَهُوَ فِي السّماءِ الرّابِعَةِ، يَلِجُهُ كُلّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ إلَيهِ أبَدًا، وعَلى أساسِهِ وَضَعَ إبراهيمُ عليه السلام البَيتَ.

أبو خَديجَةَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام: قُلتُ لَهُ: لِمَ سُمّيَ البَيتُ العَتيقَ؟ قالَ: إنّ اللّهَ عَزّوجَلّ أنزَلَ الحَجَرَ الأَسوَدَ لِآدَمَ مِنَ الجَنّةِ، وكانَ البَيتُ دُرّةً بَيضاءَ، فَرَفَعَهُ اللّهُ إلَى السّماءِ وبَقِيَ اُسّهُ، فَهُوَ بِحِيالِ هذَا البَيتِ يَدخُلُهُ كُلّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَرجِعونَ إلَيهِ أبَدًا، فَأَمَرَ اللّهُ إبراهيمَ وإسماعيلَ يَبنِيانِ عَلَى القَواعِدِ.
الإمام الباقر عليه السلام: لَمّا أهبَطَ اللّهُ آدَمَ مِنَ الجَنّةِ قالَ: إنّي مُنزِلٌ مَعَكَ بَيتًا يُطَوّفُ حَولَهُ كَما يُطافُ حَولَ عَرشي، ويُصَلّى عِندَهُ كَما يُصَلّى عِندَ عَرشي. فَلَمّا كانَ زَمَنُ الطّوفانِ رُفِعَ، فَكانَتِ الأَنبِياءُ عليه السلام يَحُجّونَهُ ولا يَعلَمونَ مَكانَهُ، حَتّى بَوّأَهُ اللّهُ لِإِبراهيمَ عليه السلام فَأَعلَمَهُ مَكانَهُ، فَبَناهُ مِن خَمسَةِ أجبُلٍ: مِن حِراءٍ، وثَبيرٍ، ولُبنانٍ، وجَبَلِ الطّورِ، وجَبَلِ الحِمِرّ.

الإمام الصادق عليه السلام: كانَ مَوضِعُ الكَعبَةِ رَبوَةً مِنَ الأَرضِ بَيضاءَ تُضي ءُ كَضَوءِ الشّمسِ والقَمَرِ، حَتّى قَتَلَ ابنا آدَمَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَاسوَدّت. فَلَمّا نَزَلَ آدَمُ رَفَعَ اللّهُ لَهُ الأَرضَ كُلّها حَتّى رَآها، ثُمّ قالَ: هذِهِ لَكَ كُلّها. قالَ: يا رَبّ، ما هذِهِ الأَرضُ البَيضاءُ المُنيرَةُ؟ قالَ: هِيَ أرضي.

الإمام عليّ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى: ﴿إنّ أوّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ﴾: أوّلُ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ مُبارَكًا فيهِ الهُدى والرّحمَةُ والبَرَكَةُ، وأوّلُ مَن بَناهُ إبراهيمُ، ثُمّ بَناهُ قَومٌ مِنَ العَرَبِ مِن جُرهُمٍ، ثُمّ هُدِمَ فَبَنَتهُ قُرَيشٌ¹.

^{1-الحج والعمرة في الكتاب والسنة/ العلامة محمد الريشهري.}