صدى الولاية - العدد 197 - شهر رمضان 1440 هـ

اعرفوا قدر هذه الساعات وهذه اللحظات. كما وإنّي أسألكم الدعاء في ليالي القدر المباركة.

لو أردنا أن نستفيد من القرآن بالمعنى الحقيقيّ للكلمة، فعلينا أن نتعرّف إلى معارفه ومفاهيمه.

ليلة القدر فرصة سانحة للاستغفار وطلب العفو من الله تعالى.

بسم الله الرحمن الرحيم

 شهر رمضان: فرصةُ إنعاش الروح
يمثّل شهر رمضان فرصة خاصّة لإنعاش روح الإيمان والصفاء والمعنويّة في أنفسنا. فالصوم وتلاوة القرآن والدعاء والمناجاة والاستماع إلى المواعظ تولّد بمجموعها أجواء تمكّن قلوبنا بمقدار وسعها واستعدادها من الاستفادة من هذه البيئة المعنويّة والروحانيّة. ولربّما يمكن القول إنّ هذا الشهر بين أشهر السنة الاثني عشر، هو بمنزلة تلك السويعات السابقة لطلوع الفجر بين ساعات الليل والنهار. فكما أنّ هذه السويعات قبل حلول أذان الفجر، تمتاز بميزة خاصّة، وأكثر ما يشعر الإنسان فيها بالمعنويّة والصفاء -وقد أشير في الآيات والروايات إلى إحياء تلك الساعات بكثرة-، وفي هذا دلالة على أن تلك السويعات تتّسم بين الساعات الأربع والعشرين بخصوصيّة لا تتّسم بها الساعات الأخرى، كذلك شهر رمضان، فإنّه يتمتّع بين الأشهر الاثني عشر بخصوصيّة تماماً كخصوصيّة تلك السّويْعات.

المسؤولون والحاجة الأكبر إلى البنية المعنويّة
شهر رمضان فرصة متاحة لجميع الناس، بيد أنّ هذه الفرصة تتضاعف في الأجواء النخبويّة والإداريّة، وذلك لثقل المسؤوليّة الملقاة على عاتقي وعاتقكم. فالناس عاكفون على تمشية أمور معاشهم ولا يحملون على كاهلهم هذا العبء الثقيل. أمّا نحن المسؤولين إن لم نعمل على تعزيز بنيتنا المعنويّة، فلن نتمكّن من بلوغ المقصد بذلك العمل اللازم وتلك المسؤوليّة الثقيلة. انظروا كيف يخاطب الله سبحانه وتعالى شخصاً كالنبيّ وإنساناً عظيماً كرسول الله في سورة المزمل قائلاً: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيل﴾. قُم الليل نصفه أو أقل أو أكثر منه، واشتغل بالعبادة والدعاء والمناجاة وتلاوة القرآن في تلك الساعات، لماذا؟ ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيل﴾. مهمّتك شاقّة، وعلى كاهلك عبء ثقيل، عليك أن تتحمّله، فإن بادرت إلى إحياء الليل وإلى التضرّع والدعاء، سيكون بمقدورك حمل هذا العبء، والمضيّ به قدماً حتّى الوصول إلى المقصد، وإلّا فلا.. وهكذا هي حالنا.

أعزّائي! إنْ لم نعمل على تعزيز بنيتنا المعنويّة فلن يسعنا النهوض بالأمر. في أيّ موقع كنّا كلّنا مخاطَبون بهذا الخطاب: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيل﴾، وعلينا أن نعدّ أنفسنا.

أيها الشباب! الأنس بالقرآن..
أنتم الشباب أكثروا يوماً بعد يوم من الأنس بالقرآن والتدبّر فيه. لا تنسوا تلاوة القرآن والتدبر فيه. يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): «ما جالَسَ أحَدٌ هذَا القُرآنَ إلّا قامَ عَنهُ بِزيادَةٍ أو نُقصانٍ؛ زيادَةٍ في هُدًى أو نُقصانٍ من عَمًى». عندما نجالس القرآن، ونقوم عنه بعد الانتفاع منه، فيجب أن تكون هدايتنا قد ازدادت، وعمى قلوبنا قد قلَّ، ومعرفتنا قد تضاعفت، وأنسُنا بالمعارف الحقة قد ازداد، وقربنا من الله تعالى قد ازداد، وشوقنا إلى العبادة قد تضاعف.

البعد عن القرآن نكبة المسلمين
إنّ بلاء العالم الإسلاميّ اليوم هو بُعده عن القرآن، كما أنّ نكبة بعض المجتمعات الإسلاميّة سببها البُعد عن القرآن.
يقول الله سبحانه وتعالى عن المؤمنين في سورة الفتح: ﴿أشِدّاءُ على الكفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم﴾. لذا، ينبغي أن نكون أشدّاء مقابل الكفّار، ورحماء فيما بيننا. لكنّ بعض المسلمين يعملون عكس ذلك. يُطلق الأعداء فيما بيننا حروباً وخلافات ونزاعات بين الشيعة والسنّة، وبين العرب والعجم وما شابه، وتنطلي على الحُكام البعيدين عن القرآن وعن التعقل وعن العقل خدعة الكفار ويستسلمون لهم.

إنّنا بعيدون عن القرآن. لقد حدّد القرآن واجبنا، وقد عرّفهم القرآن لنا بقوله: ﴿قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن أفواهِهِم وما تُخفي صُدورُهُم أكـبَر﴾. لقد تُليت هذه الآيات اليوم وهي آيات قرآنية. عداؤهم للإسلام والمسلمين لا ينتهي ﴿وَما نَقَموا مِنهُم إلّا أن يؤمِنوا بِاللهِ العَزيزِ الحَميد﴾. سبب عدائهم هو ميل المسلمين للإسلام. نحن بعيدون عن القرآن، والأمّة الإسلاميّة بعيدة عن القرآن. لو اقتربنا من القرآن فسوف ننتصر على العدوّ بلا شكّ أيّاً كان هذا العدوّ ﴿وَلَو قاتَلَكمُ الَّذينَ كفَروا لَوَلَّوُا الأدبارَ ثُمَّ لا يجِدونَ وَلِياً وَلا نَصيراً سُنَّةَ اللهِ الَّتي قَد خَلَت مِن قَبلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبديل﴾. هذا وعدٌ إلهيّ ووعدٌ قرآنيّ ﴿وَلَينصُرَنَّ‌ اللهُ مَن ينصُرُه﴾. هذه مفاهيم يجب أن نتعلّمها من القرآن، وأن نعمل بها.

اقرأوا دعاء أبي حمزة
لا تغفلوا عن أدعية هذا الشهر (شهر رمضان)، اقرأوا دعاء أبي حمزة ودعاء الافتتاح وأدعية الأيّام التي لها مضامين عالية، وبقيّة الأدعية في ليالي القدر. وادعوا اللّه بغير هذه الأدعية المأثورة وفي كلّ مكان: في الطريق وفي العمل، واطلبوا من اللّه التوفيق والعون والهداية والنورانيّة القلبيّة أكثر من كلّ شيء.

الاستمداد من أرواح الشهدء..
إنّ إحدى أدوات التوسّل والتقرّب إلى الله، هي التوجّه إلى أرواح الشهداء المطهّرة. فلو أردنا في هذه الليالي أن نتوسّل ونتضرّع إلى الله، وأن تكون لنا دعوة مستجابة، علينا أن نستشفع بالأرواح المتعالية، وأن نجعلها شفيعة لنا عند الله، ومنها أرواح شهدائنا الأعزّاء هؤلاء. وهذه الفرصة متوافرة لعوائل الشهداء كي يستمدّوا من أرواح شهدائهم الأحبّاء الذين تعلّقت قلوبهم بهم، للتقرّب إلى الله.

ليلة القدر فرصة للاستغفار
ليلة القدر فرصة سانحة للاستغفار وطلب العفو من الله تعالى. فهو طالما قد فتح المجال أمامي وأمامكم لنعود إليه ونطلب منه العفو والمغفرة، فلنفعل ونرجع إلى الله وإلاّ فسيأتي يوم يقول فيه عزّ وجلّ للمجرمين: ﴿لا يؤذن لهم فيعتذرون﴾. لا يأذن لنا لا سمح الله يوم القيامة بالاعتذار، ولا يؤذن للمجرمين بالتفوّه بكلمة واحدة للاعتذار، فليس هناك مجال للاعتذار. وما دام باب العفو مفتوحاً هنا، وما دام الاستغفار يرفع الإنسان درجة ويغسل الذنوب ويضفي على الإنسان نوراً فليستغفر وليعتذر إليه تعالى، وطالما كانت الفرصة سانحة للاسترحام وطلب الرأفة منه بنا والعطف علينا فعلينا بالمسارعة إلى مثل هذا العمل، ﴿فاذكروني أذكركم﴾؛ أي في اللحظة نفسها التي يتوجّه فيها القلب إلى الله ويستحضر ذكره، يتفضّل هو عليكم بلطفه ورحمته وبركته، ويمدّ لكم يده بالبذل والعطاء.
 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.