العدد 46 - شهر صفر 1428 هـ

عام النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم

عناصرهم تسللوا إلى لبنان لإثارة الفرقة بين الشيعة والسنة
أمـريكـا فشلـت في تمريــر أي مـن مآربهـا الاستفراديـة بالمنطقـة
 

تآلف القلوب بين أبناء الأمة الإسلامية

نحن قد بذلنا الجهود لتآلف القلوب بين الشيعة والسنة وتجسيد الوحدة أمام الجميع ليس خلال فترة الثورة فحسب بل أيضاً قبل سنين من اندلاعها.

الاختلاف بين معتنقي عقيدتين والناجم عن التعصب، هو أمر قائم وطبيعي ولا يخص الشيعة والسنة وحسب، إذ كانت هناك وعلى مرّ التاريخ خلافات بين الطوائف الشيعية ذاتها وبين الطوائف السنية ذاتها. وإذا تدرجت هذه الخلافات إلى المستويات الأدنى وانتشرت بين عامة الناس، وصلت إلى حالات متشددة وخطيرة أيضاً. إن العلماء والنخب كانوا يسعون من أجل الحؤول دون نشوب صدامات بين ذوي المستويات والكفاءات العلمية المتدنية. ورغم ذلك دخل على الخط عامل آخر في فترة من الفترات ومازال وهو "الاستعمار" واستفاد من هذا السلاح استفادة قصوى.

اليوم يريدون دفع الشيعة والسنة في العراق إلى قتال بعضهم البعض وكذلك يفعلون في باكستان وفي أفغانستان أيضاً إن استطاعوا وحتى في إيران، وحيثما استطاعوا ولدينا معلومات تفيد أن عناصرهم قد تسللوا إلى لبنان لإثارة الفرقة بين الشيعة والسنة هناك.

هذه العناصر التي تدفع للفرقة، ليست شيعية ولا سنية وهي لا تحب الشيعة ولا السنة، ولا تقبل المقدسات الشيعية ولا السنية.

عشية انتصار الثورة الإسلامية في إيران، وضع هؤلاء خططاً جديدة للإيحاء بأن هذه الثورة هي ثورة شيعية في حين أن الثورة الإسلامية هي ثورة الإسلام، وإلا لو كانت ثورتنا ثورة شيعية، لكنا انعزلنا عن العالم الإسلامي، ولما كان لنا شأن به ولما كان له شأن بنا، الثورة الإسلامية دافعت دفاعاً أكثر جدية عن فلسطين. ولم يدافع أحد وأي دولة وأي شعب وأي حكومة عن فلسطين ونضال الفلسطينيين والانتفاضة الفلسطينية كما دافع عنها الشعب الإيراني والحكومة الإيرانية والنظام الإسلامي فقد دعمناها معنوياً ومادياً وبكل ما استطعنا. وحينما دخل السوفيات أفغانستان، سكتت كل الحكومات المسلمة في المنطقة لأسباب وتحفظات مختلفة. أما الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه، فقد بعث برسالة صريحة وواضحة إلى السوفيات وقال لهم عليكم بالانسحاب من أفغانستان، يجب علينا أن ننتبه اليوم كثيراً لمنع العدو من الاستفادة من هذه النقطة الحساسة نقطة الضعف لدى العالم الإسلامي وقد صدق أصدقاؤنا الذين قالوا أن القضية ليست قضية أن يقبل الشيعة والسنة عقائد بعضها. لا، فلكل عقيدته واستدلاله، وصحيحة هي عقيدته التي توصل إليها. بل إن القضية هي أن لا يقع ذوي العقائد المختلفة في مصيدة وساوس العدو وأن ينتهوا عن الصراعات والعداوات فيما بينهم أو أن يعرقل أحدهم عمل الآخر. وواجب العلماء هو واجب صعب. فوحدة العالم الإسلامي هي اليوم هدف سام وإذا ما تحقق؛ بلغ العالم الإسلامي بحق العزَّة كلها وعمل بموجب الأحكام الإسلامية، وهذا ما يتطلب تعاون الحكومات والشعوب أيضاً. على الحكومات أيضاً أن تقدم كل العون لتحقيق الاتحاد والوحدة والتآلف بين أبناء الأمة الإسلامية لأنه إذا وجدت الأمة مكانتها ووزنها، أصبحت عندئذٍ داعمة لحكوماتها، وغدت هذه الحكومات قادرة على الصمود وعدم الارتماء في أحضان أميركا أو بريطانيا بسبب ضعفها وخوفها لأنها أصبحت تحظى بدعم الأمة الإسلامية.

28/01/2007

أكد الإمام الخامنئي لدى استقباله الأمين العام لمجلس الأمن القومي الروسي أن تنمية التعاون بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية ستكون لها نتائج مفيدة، وأن بإمكان البلدين أن يكملا بعضهما البعض على الأصعدة السياسية والاقتصادية والإقليمية والدولية. وأعرب سماحته عن ارتياحه حيال رسالة الرئيس الروسي السيد بوتين منوّهاً بالقول: إنّ الجمهورية الإسلامية الإيرانية ترحب بتنمية العلاقات مع روسيا في شتى المجالات وتعتقد بأن بإمكان البلدين النهوض بمستوى علاقاتهما أكثر من المستوى الحالي. وأشار إلى الأوضاع الجارية في العراق وأفغانستان وفلسطين ولبنان والمحاولات الأمريكية الرامية إلى تمرير مآربها الاستفرادية مؤكداً بالقول: رغم هذه المحاولات فإن أمريكا لم تحقق أهدافها في المنطقة ومن شأن التعاون الفاعل بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية وروسيا على صعيد القضايا الإقليمية للحيلولة دون هذا الاستفراد.

17/01/2007

أشار الإمام الخامنئي لدى استقباله القائمين على مراسم الحج الإبراهيمي ضرورة توظيف فرص الحج في سبيل النشاطات الثقافية، وأكد أنه من خلال الإبداع يجب توسيع أرضية التبليغ والصحوة بين حجاج بيت الله الحرام، ووصف سماحته الفعاليات الثقافية بأنها مصدر تحول فكري معتبراً إسداء الخدمة لضيوف الرحمن بالفرصة القيمة.

وأكد سماحة القائد على أهمية الآثار المعنوية والثقافية في أيام الحج الإبراهيمي والاستعانة بالأساليب الإعلامية الحديثة من أجل إنضاج وإثراء الجانب الفكري لزوار بيت الله الحرام.
 

أوّل هدية لبعثة الأنبياء إلى الناس وأوّل هدف للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، هو التذكّر والإيمان بالغيب.

والهدف الثاني الذي سعى إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومنذ اللحظة الأولى إيجاد بيئة سليمة لحياة الإنسان. بيئة لا يسودها الظلم، ولا يسحق فيها القوي الضعيف، ولا يشعر الضعفاء بالفشل المطلق، ولا يحكمها قانون الغاب، أي ما يطلق عليه في مفاهيم القرآن والأحاديث بالقسط والعدل، أي العدالة، التي تمثل الأمل والهدف الكبير للبشرية منذ بدء التأريخ البشري حيث بدأ التعقّل والتفكير الإنساني وترتيب الحياة وإلى يومنا هذا، وأقبح صورة لحياة البشر على طوال التأريخ تتحقق بفقدان العدالة، وهي ما تشاهدونه اليوم في مناطق مختلفة من العالم. فجميع المآسي التي تعاني منها المجتمعات البشرية سببها الظلم والإجحاف، وقد يكون ظاهر الأمر شيئاً لكن باطنه شيئاً آخر. فعلى سبيل المثال لو رأيتم الأطفال في بقعة من العالم يموتون جوعاً، فظاهر القضية هو عدم هطول الأمطار ووقوع الجفاف، لكن واقع القضية شيء آخر وهو فقدان العدالة، فلو كانت العدالة حاكمة هناك من الأجيال السابقة، ولو كانت العدالة حاكمة في الحياة البشرية، لاستطاع الآباء بناء حياة يمكن العيش فيها، ولما واجه الأطفال والجائعون هذا اليوم.

الإمام الخامنئي دام ظله

صلة الرحم

قطيعة الرحم من الكبائر

يقول الإمام الخميني قدس سره في معرض حديثه عن الكبائر كبائر الذنوب : "وهي كثيرة: منها. . . قطيعة الرحم. . . ".

من هم الأرحام؟

• هم كل قريب يعدُّ عرفاً من الأرحام كالأب والأم والأخ والخال والعم والجد والجدة، ويشمل وجوب صلة الرحم أيضاً عمة الأب أو الأم وخالته.
• إن أقرباء الأب والأم سواء في وجوب صلتهم، فكما يجب زيارة أقرباء الأب وصلتهم يجب زيارة أقرباء الأم وصلتهم أيضاً.
• لا يجوز للزوج أن يمنع زوجته عن صلة الرحم الواجبة، نعم يجوز له أن يمنعها عن بعض مراتب صلة الرحم كأن تزورهم يومياً ولكنه لا يجوز له منعها نهائياً مما يؤدي إلى القطيعة.

كيف نصل الأرحام؟

• صلة الرحم مسألة عرفية يحددها العرف فهو الذي يحكم متى يكون الإنسان واصلاً لرحمه أو قاطعاً له، والتزاور هو جزء من صلة الرحم وليس وجوب الصلة منحصر به، فيمكن للمؤمن المسافر أن يصل رحمه عبر الرسائل أو الهاتف والطرق الأخرى، وكل وسيلة يعدها العرف صلة للرحم وسؤالاً عنه واطمئناناً عليه يعتبر من صلة الرحم.

لا مجال للتهرب من صلة الرحم:

يقول الإمام الخامنئي دام ظله: لا مجال للتهرب من صلة الرحم فلو كان جمع الأهل لأولادهم بأقربائهم مقدمة لصلة الرحم وتتوقف الصلة عليه فيجب على الأهل حينئذٍ أن يبادروا لجمعهم بأقربائهم كي تتحقق صلة الرحم الواجبة.
 

من أعمال صفر

أن يقول في كلّ يوم عشر مرّات: يا شَديدَ الْقُوى وَيا شَديدَ الْمِحالِ يا عَزيزُ يا عَزيزُ يا عَزيزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَميعُ خَلْقِكَ فَاكْفِني شَرَّ خَلْقِكَ يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ يا لا إلهَ إلاّ أنْتَ سُبْحانَكَ إنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فاستجبنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ.

أعمال اليوم الثّالث

الصّلاة في هذا اليوم ركعتين يقرأ في الأولى الحمد وسورة إنا فَتَحنا، وفي الثّانية الحمد والتّوحيد، ويصلّي بعد السّلام على محمّد وآله مائة مرّة، ويقول مائة مرّة: أللّهُمَّ الْعَنْ آلَ أبي سُفْيانَ، ويستغفر مائة مرّة ثمّ يسأل حاجته.

أعمال اليوم العشرين

هو يوم ورود جابر بن عبد الله الأنصاري كربلاء لزيارة الإمام الحسين عليه السلام وهو أوّل من زاره ويستحبّ فيه زيارته عليه السلام (راجع كتب الزيارات) .

شهر صفر

عن الإمام العسكري عليه السلام: أنه قال: "علامات المؤمن خمس: صلاة الإحدى والخمسين، وزيارة الأربعين، والتختُّم باليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم".
 

 الطريق إلى صاحب الزمن عجل الله تعالى فرجه الشريف

أخوتي الأحبة: ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ هو درب المقاومة الإسلامية لأنه مرتبط بدرب الحسين عليه السلام ودرب الحسين عليه السلام أوسع إلى الجنة، تمسكوا بسفينة المقاومة الإسلامية لأنها سفينة الحسين عليه السلام وهي أسرع إلى الجنة، والتي من تمسّك بها نجا ومن تخلّف عنها ضلّ وهوى إلى حضيض المذلّة والمهانة، ادخلوا من الباب الذي منه يؤتى وهو باب ولي الأمر الخامنئي المفدى المؤدي إلى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف، وإذا شعرتم يوماً أن الوهن والملل قد تسرّب إليكم فافعلوا ما أمرنا به ولي الأمر وهو استحضار الهدف الذي من أجله نعمل.

من وصية الشهيد عدنان معروف قشمر