المؤمن في الدنيا غريب، لا يجزع من ذلّها، ولا يُنافس في عزّها.
الإمام الصادق عليه السلام
| |
|
أكملوا نهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
|
| |
|
أراد رسول الإسلام أن يحقق
وحدة الكلمة في كل العالم، أراد إخضاع جميع بلدان العالم لكلمة التوحيد، أراد أن
يخضع الربع المسكون بكامله لكلمة التوحيد، بيد أن أغراض سلاطين تلك الفترة من جهة،
وأغراض علماء النصارى واليهود وأمثالهم من جهة أخرى، منعته من تحقيق ذلك، والآن
فإنهم يمنعون ذلك أيضاً...
إن تكليف رؤساء الإسلام الآن وسلاطين الإسلام ورؤساء الجمهوريات الإسلامية أن يضعوا
هذه الاختلافات البسيطة الموسمية جانباً، فلا يوجد عرب وعجم، ولا ترك وفرس، بل هناك
الإسلام، يجب عليهم أن يتبعوا رسول الإسلام في طريقته في المواجهة والصراع، ويكونوا
تبعاً للإسلام.
الإمام الخميني قدس سره
| |
|
الصادق عليه السلام: قائم زمانه
|
| |
|
عن جابر بن يزيد الجعفي: "سئل
الإمام الباقر عليه السلام عن القائم فضرب يده على أبي عبد الله عليه السلام وقال:
هذا والله ولدي قائم آل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم ".
والقائم هنا طبعاً غير قائم آل محمد في آخر الزمان، وهو المهدي عجل الله تعالى فرجه، بل القائم هنا
هو الذي ينهض بوجه الظلم والاستبداد، وهو اصطلاح معروف في مدرسة أهل البيت عليهم
السلام، ولا يعني ذلك أن يكون القائم بالسيف بالضرورة، بل إنه يقوم بهجوم ثقيل خطير،
سواء في أسلوب النشاط الفكري أم التنظيمي أم بأية صورة أخرى تستهدف مقارعة الظالمين
ومهاجمتهم. فالإمام الباقر عليه السلام يركّز في هذه الرواية على مفهوم نهوض الإمام
الصادق عليه السلام بمسؤولية كبيرة تجاه السلطة القائمة، ولا يركّز على النتيجة.
الإمام الخامنئي دام ظله
النقاط الخلافية بين
السنّة والشيعة يمكن أن تصاغ وأن تحوّل إلى نقاط للوحدة والتلاقي، لهذا جاء الامام
الخميني قدس سره ليقول: تعالوا نحوّل 12 و17 ربيع الأول إلى أسبوع الوحدة، فعندما
يتوفّر الإخلاص والصدق والعزم والإرادة لا يبقى ما يختلف عليه المسلمون على أي صعيد
من الأصعدة، ولا ما يمكن أن يؤدي إلى تناحرهم وتمزّقهم، وكل نقاط الخلاف يُمكن أن
يحاط بها بطريقة تحفظ للمسلمين تماسكهم ووحدتهم.
السيد حسن نصر الله حفظه الله
من المسلّم أن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم
لو كان قد تعلم القراءة والكتابة لدى أستاذ لشاع ذلك وصار أمراّ معروفاً للجميع،
ولَقال له الناس: إن دراستك وتعلمك للقراءة والكتابة أمر مسلّم معروف لنا، فكيف
تنفي ذلك؟ إن هذه قرينة واضحة على أميّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
بل إنّ وجود هذه الصفة في النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان تأكيداً على نبوته حتى ينتفي أي احتمال في
ارتباطه إلا بالله، وبعالم ما وراء الطبيعة في صعيد دعوته.
هذا بالنسبة إلى فترة ما قبل النبوة، وأما بعد البعثة فلم ينقل أحد المؤرخين أنه
تلقى القراءة أو الكتابة من أحد، وعلى هذا بقي صلى الله عليه وآله وسلم على أميته حتى نهاية عمره.
ولكن من الخطأ الكبير أن تتصور أن عدم التعلّم عند أحد يعني عدم المعرفة بالكتابة
والقراءة، والذين فسّروا " الأمية " بعدم المعرفة بالكتابة والقراءة كأنهم لم
يلتفتوا إلى هذا التفاوت.
ولا مانع أبداً من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان عارفاً بالقراءة والكتابة بتعليم الله، ومن دون
أن يتتلمذ على يد أحد من البشر، لأن مثل هذه المعرفة هي بلا شك من الكمالات
الإنسانية، ومكمّلة لمقام النبوة.
ربما نترك أو نستخف بالصوم
والصلاة ونؤذي الآخرين ونغتابهم، وفي المقابل ننادي يا صاحب الزمان أدركنا. ولكن
بأيِّ عين؟
فحتى يستقيم قولنا مع فعلنا لا بدَّ من إظهار العبودية والالتزام بأحكام الشريعة
والالتفات دائماً إلى الندم والتوبة على كل ما سلف من أخطاء. وفي مثل هذه الحالة
فقط نستطيع القول إننا مرتبطون بالإمام عجل الله تعالى فرجه.
آية الله الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره
فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ
الأَطْيَبِ الأَطْهَرِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ- فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ
تَأَسَّى، وعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى. وأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ
الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ، والْمُقْتَصُّ لأَثَرِهِ. قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْماً،
ولَمْ يُعِرْهَا طَرْفاً أَهْضَمُ أَهْلِ الدُّنْيَا كَشْحاً، وأَخْمَصُهُمْ مِنَ
الدُّنْيَا بَطْناً، عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا،
وعَلِمَ أَنَّ اللَّهً سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئاً فَأَبْغَضَهُ، وحَقَّرَ شَيْئاً
فَحَقَّرَهُ، وصَغَّرَ شَيْئاً فَصَغَّرَهُ. ولَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلَّا
حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللَّهُ ورَسُولُهُ، وتَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللَّهُ
ورَسُولُهُ، لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلَّهِ، ومُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللَّهِ.
نهج البلاغة، الخطبة 160
أيها الناس، لا تدعوا الناس تشغلكم عن عبادة الله الواحد، عليكم بكثرة
ذكر هادم اللذات، ألا وهو الموت، وأكثروا من ذكر هذه الكلمات في أوقات الصلاة، إلهي
لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً، لأنّ النفس أمارة بالسوء، حقيرة ميالة إلى الهوى،
متعلقة بهذه الدنيا، والدنيا جيفة وطلابها كلاب، كما عبر عنها أمير المؤمنين عليه
السلام.
الشهيد محسن زريق
س: ما حكم من يحلف ليؤكد أنه صادق في الكلام وهو فعلاً صادق؟ وإذا حلف علی الكذب
لكي يدفع عن نفسه أو غيره الظلم فهل هذا القسم جائز؟
ج: اليمين الصادقة جائزة على كراهة، وأما اليمين الكاذبة فهي حرام شرعاً. نعم في
موارد الضرورة أو الاضطرار فحكمها حكم غيرها من المحرّمات.
المناسبات الهجرية
1 ربيع الأول: هجرة النبي صلى الله عليه وآله
وسلم إلى يثرب ومبيت
الإمام علي عليه السلام في فراشه عام 13 للبعثة
5 ربيع الأول: وفاة السيدة سكينة بنت الإمام
الحسين عليه السلام عام 117 هـ
8 ربيع الأول: شهادة الإمام الحسن العسكري
عليه السلام عام 260 هـ
10 ربيع الأول: زواج النبي محمد صلى الله عليه
وآله وسلم من السيدة
خديجة (رض) عام 25 ق. هـ
12 ربيع الأول: بداية أسبوع الوحدة الإسلامية
15 ربيع الأول: بناء أول مسجد في الإسلام (مسجد
قِباء) في العام الأول للهجرة
17 ربيع الأول: ولادة الرسول الأكرم صلى الله
عليه وآله وسلم عام
الفيل 53 ق.هـ
17 ربيع الأول: ولادة الإمام جعفر الصادق عليه
السلام عام 83 هـ
18 ربيع الأول:
بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة
المناسبات الميلاديّة
25 كانون الأول: ولادة السيد المسيح (عليه
السلام) وفق التقويم الغربي
2014-12-25
