صدى الولاية 90 - شوال 1431 هـ

قال العزيز الحكيم: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾

 أيها الشعب الإيراني العزيز، أيتها الأمة الإسلامية العظيمة:

إن الإهانة الجنونية المثيرة للنفور والاشمئزاز والتي وجهت للقرآن المجيد في أمريكا، وتحت حماية الأمن البوليسي لذلك البلد تعدّ حادثة مريرة كبرى، ولا يمكن اعتبارها مجرد حركة بلهاء صادرة عن عدّة عناصر تافهة وعميلة. إنها حركة مخطط لها من قبل مراكز جعلت في صميم عملها – منذ سنين فما بعد – نشر الكراهية للإسلام ومحاربته، وراحت عبر مئات الأساليب، وألوف الوسائل الإعلامية والعملياتية، تحارب الإسلام والقرآن.

إنها حلقة أخرى من السلسلة المنحطة التي بدأت بخيانة المرتد سلمان رشدي وامتدت عبر حركة رسام الكاريكاتير الدانمركـــــي الخبيث، وعشـــرات الأفــلام المعادية للإسلام والتي أنتجتها هووليود، حتى وصلت إلى هذا العرض المنفر للنفوس، ولكن ماذا خلف مسرح التحركات الشريرة؟ ومَن يقف وراءها؟

إن دراسة المسيرة الشريرة هذه والتي اقترنت بالعمليات الإجرامية في أفغانستان والعراق وفلسطين ولبنان وباكستان لا تبقي أي محل للشك في أن التخطيط، وغرفة العمليات والقيادة إنما هي في أيدي قادة نظام الهيمنة، وغرف الأفكار الصهيونية التي تمتلك أكبر النفوذ على دولة أمريكا ومؤسساتها الأمنية والعسكرية وكذلك على دولة انكلترا وبعض الدول الأوروبية.

إن هؤلاء أنفسهم هم الذين توجه إليهم ـ يوما بعد يوم - من قبل مؤسسات تقصّي الحقائق أصابع الاتهام في حادثة الهجوم على الأبراج في الحادي عشر من أيلول (سبتمبر).

لقد أعطت تلك الحادثة ذريعة بيد المجرم رئيس الجمهورية الأمريكية آنذاك ليشن الهجوم على أفغانستان والعراق. وليعلنها حرباً صليبية. وقد أعلن هذا الشخص نفسه ـ كما ذكرت التقارير ـ بالأمس: أن الحرب الصليبية قد استكملت بدخول الكنيسة إلى الساحة.

إن الهدف من هذا العمل الأخير المثير للاشمئزاز هو ـ من جهة ـ نقل قضية الصراع ضد الإسلام والمسلمين إلى المستوى الجماهيري في المجتمع المسيحي، ليُضفي عليه دخول الكنيسة والقسيسين طابعاً دينياً، ويكتسب دعماً من عنصر التعصب والالتزام الديني، - ومن جهة أخرى - لتثير الغضب وتُلهب المشاعر لدى الشعوب الإسلامية من هذه الإهانة الكبرى وتجرح القلوب فتغفل عن المسائل والتطورات الجارية في العالم الإسلامي والشرق الأوسط.

إن هذه الخطوة الحاقدة ليست بداية مسيرة، بل هي مرحلة من مسيرة ممتدة للصراع ضد الإسلام بقيادة الصهيونية والنظام الأمريكي.

ها هم الآن كل قادة الاستكبار وأئمة الكفر يقفون صفّاً أمام الإسلام، والإسلام دين الحرية والمعنوية والإنسانية، والقرآن كتاب الرحمة والحكمة والعدالة، فيجب أن يقف كل الأحرار في العالم وكل الأديان الإبراهيمية إلى جانب المسلمين ليواجهوا السياسة الحقيرة المعادية للإسلام بهذه الأساليب المخزية.

إن قادة النظام الأمريكي لا يستطيعون من خلال حديثهم المخادع الفارغ أن يبرّئوا أنفسهم من مسيرة هذه الظاهرة القبيحة.

لقد مرت سنوات شهدنا فيها كيف تداس بالأقدام المقدسات، والحقوق، وحرمة الملايين من المسلين المظلومين في أفغانستان وباكستان والعراق ولبنان وفلسطين. علاَمَ ولماذا تجري هذه المآسي؟ مئات الألوف من القتلى، وعشرات الألوف من النساء والرجال يعيشون الأسر والتعذيب، وآلاف الأطفال والنساء يختطفون، والملايين يواجهون الإعاقة والتشريد والتهجير. كل هؤلاء ضحايا لأي سبب؟!

ورغم كل هذا الظلم لماذا نجد وسائل الإعلام الغربية العالمية تصوّر المسلمين بأنهم مظاهر للعنف، والقرآن والإسلام خطراً على البشرية؟!

ومن ذا يصدّق أن كل هذه المؤامرات الواسعة يمكن أن تتحقق دونما دعم وتدّخل من الحلقات الصهيونية داخل الحكومة الأمريكية؟!

الإخوة والأخوات، المسلمون والمسلمات في إيران وكل أنحاء العالم.

من الضروري أن اذكّر الجميع ببعض النقاط:

أولاً: إن هذه الحادثة والحوادث السابقة تكشف بوضوح أن المستهدف اليوم من قبل هجوم النظام ألاستكباري العالمي هو أصل وأساس الإسلام والقرآن المجيد، وإذا كان المستكبرون يصرّحون بعدائهم للجمهورية الإسلامية فإن ذلك من صراحة إيران الإسلام في الوقوف بوجه الاستكبار، أما تظاهرهم بأنهم لا يعادون الإسلام وباقي المسلمين فهو كذبة كبرى وخديعة شيطانية، إنّهم يعادون الإسلام وكل من يلتزم به وكل مظهر من مظاهره.

ثانياً: إن هذه السلسلة من الأحقاد ضد الإسلام والمسلمين ناشئة من حقيقة أن الإسلام منذ عقود وحتى اليوم أخذ يشع أكثر من ذي قبل، ويزداد نفوذه في القلوب في أرجاء العالم الإسلامي، بل وحتّى في الغرب، كما أنه ناشئ من أن الأمة الإسلامية صارت أكثر وعياً، وأن الشعوب الإسلامية صممت على تحطيم قيود قرنين من الاستعمار وعدوان المستكبرين.
إن حادثة الإهانة الموجهة إلى القرآن والرسول العظيم صلّى الله عليه وآله ـ رغم ما فيها من مرارة ـ تحمل في طياتها بشرى كبرى بأن شمس القرآن المشعة تعلو وتسطع أكثر يوماً بعد يوم.

ثالثاً: يجب أن نعلم جميعاً أن الحادثة الأخيرة لا علاقة لها بالكنيسة والمسيحية. أما حركات العاب الدمى لبعض القساوسة الحمقى والعملاء فيجب أن لا تحمّل للمسيحيين ورجال الدين.
إننا ـ نحن المسلمين ـ لن نقوم مطلقاً بعمل مشابه بالنسبة لمقدسات الأديان الأخرى، وأن الصراع بين المسلمين والمسيحيين على المستوى العام هو ما يسعى إليه الأعداء والمخططون لهذه المسرحية المجنونة، وأن القران يوجهنا إلى الموقف المعاكس.

رابعاً: إن حكومة أمريكا والسياسيين فيها هم المطالبون من قبل المسلمين بأنهم إن كانوا صادقين في دعواهم بعدم المساهمة في الأمر فعليهم أن يعاقبوا بشكل مناسب كل العناصر الدخيلة والأساسية وكل اللاعبين في الميدان، الذين آلموا قلوب مليار ونصف المليار من المسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد علي الخامنئي_4 شوال 1431 - 13 أيلول 2010

إن الأعمال الحسنة والكبرى لا يمكن أن تنجز إلا بالدوافع المميزة والنابعة من أعماق القلب. فلا يمكن القيام بالأعمال الكبيرة بصورة تشريفية وإدارية وقانونية. فالعمل الذي ينبع من القرارات يؤدّى بنفس حدّ العمل المتعارف، بينما يكون العمل المميز تابعاً للدافع.

كيف يكون العمل مميزاً؟

1- الاخلاص في العمل:
ذكرت مرراً في المجموعات الإدارية التي تأتينا: يكون في يد أحدكم ملف أو مشروع أو عمل فيقول في نفسه فلأُنهِه. فينتهي الوقت الإداري وتكونون متعبين ولكن تقولون في أنفسكم علي أن أُنهي هذا العمل وأذهب. فتبقون بعد نهاية الدوام بساعة أو ساعتين ولا تطلعون رئيسكم ولا تسجلون وقتاً إضافيا ولا يطّلع أحد على ذلك، ولكنكم قد أديتم العمل وأنجزتموه فمثل هذا الأمر له قيمة عظيمة. فهذا يحفظ في دفتر الكرام الكاتبين. فكتّاب أعمالنا المأمورون من جانب الرب تعالى يعظّمون مثل هذه الأعمال.

2- تنظيم العمل والوقت دون فقدان الدافع:
أنا العبد اعتقد انه يجب تنظيم العمل وتخطيطه بطريقة يتمكن الإنسان من القيام بمسؤولياته العائلية لأبنائه، ولعلاقاته العاطفية فلا يسحق نفسه.

3- أداء العمل بكيفية مميزة:
يوجد نوع أخر من الأعمال المميزة هو الذي يتعلق بالكيفية، أداء العمل بكيفية جيدة وبشكل أعلى. فالإنسان يمكنه أن ينجز عملاً على شاكلتين: هناك طريقة أسهل لكنه يختار الطريقة الأصعب من أجل أن يرفع من كيفية العمل. ومثل هذا يتطلب دافعاً بأن هذا العمل مميز.

4- الابتكار والخلاقية في العمل:
وهناك نوع من الأعمال يرتبط بالابتكار والخلاقية، إيجاد الطرق والأساليب الجديدة، والأكثر فاعلية سواء في الأعمال المحدودة أو الشاملة. حيث يلزم الفكر والسعي. فيقول البعض هنا، دعه ولننجز العمل كما يقوم به الآخرون. والبعض يقول كلا، فهم يريدون أن يقدموا عملاً إبداعياً وخلاّقاً.وهذا ما يتطلب دافعاً فبدون الدافع وبدون العامل الباطني لا يمكن أن تتحقق مثل هذه الأعمال سواء من الناحية الكمية أو الكيفية.

ما هو هذا الدافع؟
إن هذا الدافع مركب من الإيمان والوعي فهذان الأمران يعطيان الإنسان الدافع: أن يكون مؤمناً وأن يكون واعياً.