يتم التحميل...

العدد 3 - السنة الأولى - شهر شوال 1419 هـ

دوحة 3

تحميل pdf

عدد الزوار: 465

 مأثور الكلام

"المرء كثير بأخيه"

الإمام الصادق عليه السلام

 آلاء الرحمن

الوضوء والغسل والصحة

حض القرآن بشكل كبير على طهارة الفرد المسلم سواء من الناحية المادية كالطهارة من الخبائث أم من الناحية المعنوية كالوضوء والغسل حيث قال الله في الآية 6 من سورة المائدة:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ.

وبالرغم من البعد الرئيسي لهذا التطهر هو بعد روحي معنوي إلا أن ثمة حكم كثيرة يمكن ملاحظتها من هذه الفريضة الإلهية، فإذا ما علمنا أن الإنسان مأمور بالوضوء 5 مرات يومياً على الأقل يمكن لنا أن نستنتج أن إحدى الحكم الحياتية من الوضوء هي وقائية وتتلخص بالتالي:
1- الوقاية من انتقال أمراض معدية تنتقل بتلوث الأيدي، كالكوليرا والحمى والرخاء والاسهال.
2- تنشيط الدورة الدموية وتجديد حيوية الجسم عبر تنبيه الأعصاب وتدليك الأعضاء.
3- تخليص الأجزاء المكشوفة من البدن من الأوساخ التي تعلق بها باستمرار وهذا يؤدي إلى حفظ وظائف الجلد من التعطيل.

أما عن طهارة الجسم وخصوصاً الأغسال الواجبة والمستحبة فإن ذلك يقي من:
1- الاحتقان الدموي في الجلد والأعضاء الحساسة مما يدفع الدم إلى أعضاء الجسم الهامة وخاصة القلب والعقل.
2- تنشيط الجسم وبث الحيوية فيه وذلك بتنبيه النهايات العصبية التي في الجلد.
3- تنشيط العضلات الإرادية والدورة الدموية وتنظيم حرارة الجسم وحمايته.

جلت عظمتك يا ربي إذا قرنت التوبة بالتطهر فكيف نشكر آلاؤك ونعمك إلا بذكرانها منك يا كريم.
 

 عطر القلوب

الصداقة الأصدقاء

من المميزات التي خص الله الإنسان بها شعوره الدائم بالحاجة إلى الآخرين ليقيم معهم العلاقات المدنية والاجتماعية، ويبني معهم أواصر المحبة والتآخي. ومن أجل ذلك كان الإنسان تواقاً إلى اتخاذ الخلان والأصدقاء، ليكونوا له سنداً وسلواناً، يسرون عنه الهموم ويخففون عنه المتاعب، ويشاطرونه السراء والضراء.

قال أمير المؤمنين عليه السلام في حديث له:
"عليك بإخوان الصدق، فأكثر اكتسابهم، فإنهم عدة عند الرخاء، وجنة عند البلاء".

وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
"لقد عظمت منزلة الصديق حتى أن أهل النار يستغيثون به ويدعونه قبل القريب الحميم".

وقال بعض الحكماء:

إن إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا، زينة في الرخاء، وعدة في الشدة، ومعونة على خير المعاش والمعاد.
وقيل لحكيم: أيهما أحب إليك، أخوك أم صديقك؟
فقال: إنما أحب أخي إذا كان صديقاً لي.
 

 أحسن القصص

عبادة الإمام العسكري عليه السلام

دخل أعوان السلطان على السجان الموكل بالإمام العسكري عليه السلام فقالوا له: ضيّق عليه ولا توسّع؟ فقال لهم: ما أصنع به وقد وكلت به رجلين من شر ما قدرت عليه وقد صارا من العبادة والصلاة والصيام على أمر عظيم! فاستدعيا وسئلا عن ذلك فقالا: ما نقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل بغير العبادة فإذا نظرنا إليه ارتعدت فرائصنا وداخلنا ما لا نملكه من أنفسنا.
فقرر السجان أن يوكل بالإمام العسكري عليه السلام أشر جلاديه ويدعى (غرير)، وبعد مدة ضاق هذا السجان وضج من عبادة الإمام عليه السلام فقال: والله لأرمينه للسباع، فرمى به إليها وفرح بمقتله حيث أنه لم يشك لحظة بأكل السباع له إلا أن أحد أعوانه جاء صارخاً مذهولاً يشير إلى موضع الإمام فنظروا إليها وصدموا بالمشهد فقد وجدوا الإمام قائماً يصلي والسباع من حوله تحرسه بكل مهابة وسكينة فوقع بيد السلطان وقرر قتله ثم سمه بعد مدة من الزمان.
 

 ثمرات العقول

وفي كل شيء له آية

من طرق معرفة الله تعالى وجود هذا النظام البديع الذي يدل على الخلاق المبدع. وفي كل شيء من هذا الوجود علامة الإبداع الإلهي التي توجّه الإنسان نحو الإيمان بالله تعالى.

حتى البيضة التي يؤكد التأمل فيها الإقرار بوحدة المبدع كما في هذه الرواية التي تتحدث عن ملحد جاء إلى الإمام الصادق عليه السلام قائلاً له:
- دلني على معبودي

- فأجاب الإمام عليه السلام اجلس: فجلس وإذا غلام له صغير وفي كفه بيضة يلعب بها فأخذ الإمام البيضة من يد الغلام وقال عليه السلام للملحد: هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة مايعة وفضة ذائبة فلا الذهبة المايعة تختلط بالفضة الذائبة ولا الفضة الذائبة تختلط بالذهبة المايعة، فهي على حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها، ولا دخل فيها داخل فيخبر عن فسادها، لا يدرى أللذكر خلقت أم للأنثى، تنفلق عن مثل مثل ألوان الطواويس أترى لها مدبراً؟

فأطرق الملحد ملياً ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وأنك إمام وحجة من الله على خلقه وأنا تئب مما كنت فيه.
 

 شراع المعرفة

هل تعلم؟

أن غزوة الخندق كانت في السنة الخامسة للهجرة وأنها أيضاً تسمى غزوة الأحزاب لاجتماع قبائل وأحزاب العرب مع قريش على حرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن المحرض لهذه الحرب هم اليهود.

وأن قريشاً ومن اتبعها خرجت بعشرة آلاف مقاتل وأن المشركين والأحزاب حاصروا الخندق خمسة عشر يوماً. وأن سلمان الفارسي هو من أشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفر الخندق، وأن المسلمين فرغوا من حفره في ستة أيام وقبل أن تأتي قريش بثلاثة أيام.

وأن رسول الله قال: عندما ضرب علي عليه السلام عمرو بن عبدود "لضربة علي خير من عبادة الثقلين".

وأن الله تعالى كفى المؤمنين القتال بعلي حيث هبت ريح عاصف بعد مقتل عمرو اقتلعت خيم المشركين وارتدوا على أعقابهم خائبين لم ينالوا خيراً.
 

 روضة القرآن

الجهاد في سبيل الله والمستضعفين في الأرض

﴿وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا(النساء:75).

قد يتعرض المستضعفون من رجال ونساء وأطفال إلى ظلم الطغاة وجور المستكبرين. قد يتعرضون إلى القتل والإرهاب والتعذيب والتنكيل والطرد والنفي من أرضهم وبلدهم، قد تتعرض أرضهم إلى الاحتلال وممتلكاتهم إلى العدوان وبيوتهم ومزارعهم إلى التخريب والتدمير. قد يشردون من ديارهم وأوطانهم لا لشيء إلا لأنهم رفضوا الخضوع للمستكبر وقالوا ربنا الله، ولأنهم رفضوا الاستسلام للمحتل والغاصب للأرض والمقدسات ورفضوا الدخول في مشاريعه الاستسلامية، فكيف يواجه المؤمنون الموقف وهم يشاهدون كل هذه المآسي التي يتعرض لها المستضعفون؟ إن الله يأمرنا في هذه الآية أن نواجه إرهاب العدو واحتلاله وعدوانه على المستضعفين من النساء والرجال والأطفال وعلى أرضهم وممتلكاتهم وأوطانهم، بالجهاد والقتال في سبيل الله وفي سبيل المستضعفين من أجل إنقاذهم من مخالب الطغاة والمستكبرين والمحتلين بالقوة، يأمرنا بأن نضع بالقوة حداً لظلمهم وعدوانهم واحتلالهم للأرض والمقدسات، والآية تدل على أمرين أساسيين:

الأول: إن الجهاد في سبيل الله ومن أجل نشر الفضيلة والإيمان والأخلاق والحرية يكون أيضاً من أجل الدفاع عن المظلومين والمقهورين من الرجال والنساء والولدان، وعلى هذا الأساس يتضح أن للجهاد هدفين أساسيين أشارت إليهما الآية أحدهما رباني والآخر إنساني وهذان الهدفان يكمل أحدهما الآخر.

الثاني: إن الجهاد في سبيل الله والعقيدة ونشر الفضيلة والقيم الإلهية في الأرض هو أمر واجب ومقدس، والجهاد في سبيل الدفاع عن المستضعفين والناس والأرض والمقدسات أمر واجب ومقدس أيضاً والحمد لله.

 

 نظام الحياة

الالتزام بالمواعيد

باتت قضية عدم الالتزام بالمواعيد آفة يجب أن تؤخذ بالحسبان، لعلاقتها القوية بمصداقية الإنسان المؤمن التي تعد العنصر الرئيسي في الحكم على شخصيته، فكثيراً ما نضرب بعرض الحائط مواعيدنا سواء كانت عملية، أم تواصلية أم غير ذلك. فمن يقطع وعداً لفلان من الناس ويخلف وعده فهو لا يضر بثقة الآخر به بل يضيع وقته ويفقد العمل أو الموضوع المنوي بحثه في الموعد جديته، بل إنه في بعض المواضيع الحساسة وخاصة في العمل يؤثر تأثيراً سلبياً كبيراً على حسن سير العمل والنظام.

وقد مدح الله سيدنا اسماعيل في القرآن ووصفه بصادق الوعد لأنه وعد رجلاً وانتظره سنة، ويؤكد نبينا الأعظم أن الوعد له علاقة بصلب الإيمان عندما يقول "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليف إذا وعد".

وكان صلى الله عليه وآله وسلم قد وعد بعض أصحابه بمكة أن ينتظره عند الكعبة حتى يرجع إليه فمضى الرجل لشأنه ونسي الأمر فانتظر رسول الله ثلاثة أيام بلياليها هناك حتى علم بعض الناس بالأمر وأخبروا الرجل الذي جاء واعتذر للرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

ومن هنا ينبغي على المؤمن:
أولاً: تنظيم أوقاته بشكل جيد.
ثانياً: عدم إعطاء موعد لا يقدر على الإيفاء به وينبغي الصراحة الشديدة في الأمر.
ثالثاً: استعمال نوع من المفكرة اليومية الصغيرة (أو أي وسيلة في هذا المجال) وتدوين المواعيد عليها وخاصة مواعيد تكاليف العمل والمهلة القصوى لإنجازها ومراجعتها يومياً.
 

 لطائف الأدب

ضربة الخندق

ظهرت منه في الوغى سطوات             ما أتى القوم كلهم ما أتاها
يوم غصت بجيش عمر بن ود              لهوات الفلا وضاق فضاها
فابتدى المصطفى يحدث عما                يؤجر الصابرون في أخراها
من لعمرو وقد ضمنت على الله             له من جناته أعلاها
وإذا هم بفارس قرشي                       ترجف الأرض خيفة إذ يطاها
قائلاً ما لها سواي كفيل                     هذه ذمة علي وفاها
يا لها ضربة حوت مكرمات               لم يزن ثقل أجرها ثقلاها
هذه من علاه إحدى المعالي                وعلى هذه فقس ما سواها

من القصيدة الأزدية

 طرفة

قالت المعلمة لتلميذتها الصغيرة:
لا تبكي يا صغيرتي فالبكاء يجعلك قبيحة المنظر عندما تكبرين.
فقالت الطفلة:
وهل كنت تبكين كثيراً عندما كنت صغيرة؟

 

 أجوبة الإستفتاءات

وفقاً لاستفتاءات آية الله العظمى الخامنئي:

س: أخي لا يراعي الأمور الشرعية والأخلاقية ولم تؤثر فيه النصيحة إلى الآن فما هو واجبي حين مشاهدة هذه الموافق منه؟
ج:
يجب عليك إظهار الاستياء من هذه التصرفات المخالفة للشرع وتذكيره بأي أسلوب أخوي تراه مفيداً وصالحاًً ولكن لا تقطع صلة الرحم فإنه غير جائز.

س: من سافر إلى مكان وهو لا يعمل هل سيمكث هناك عشرة أيام أو أقل فكيف يجب عليه أن يصلي؟
ج:
يصلي قصراً.
 

 نور روح الله‏

"نحن مخلوقون من أجل إحياء سنة نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم وإحياء القرآن الكريم ومطالبون بأداء ما علينا من دين للإسلام".
 

 ضياء القائد

"أيها الأخوة والأخوات إن الجميع يمرون بالامتحان فالأمم تمتحن بما هي أمم والأفراد يمتحنون بما هم أفراد، الاختبارات متباينة لكنها قائمة على أية حال".
 

 مداد الشهداء

إن الموت مصير كل إنسان، ومن آمن بالله عرف بأن الإيمان كل لا يتجزأ، إنه يبدأ بالصلاة وينتهي بالشهادة.

الشهيد فرج حسن فرج

 بأقلامكم

هذه الزاوية مخصصة للأقلام الراغبة بتعطير "دوحة الولاية" بمداد المحبة والولاء. وقد أحب الأخ علي حسن صالح أن يشاركنا بقبس من حكم أمير المؤمنين عليه السلام الذي يقول:
كن على حذر من الكريم إذا أهنته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الأحمق إذا مازحته، ومن الفاجر إذا عاشرته.

إنني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية وذقت المرارات كلها فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس، ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين.

إعلم أن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك، فإن كان لك فلا تبطر، وإن كان عليك فاصبر فكلاهما سينحسر.

علي حسن صالح

 إقرأ معنا

نقترح عليك قراءة كتاب:

"إشراقات قرآنية"

لآية الله عبد الله الجوادي الآملي الذي يعرض فيه بطريقة مبسطة أسلوب التفسير الموضوعي للقرآن ويطرح فيه أفكاراً لعامة الناس للتدبر في القرآن والاستفادة من معانيه، ويرد على الشبهات القائلة بتحريف القرآن صادر عن دار الهادي – بيروت وعدد صفحاته 200 مع الفهارس.
 

 أيام الله

مناسبات شهر شوال:

*1 شوال: عيد الفطر السعيد.
*4 شوال: بداية الغيبة الكبرى للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
*15 شوال: معركة أحد بين المسلمين والمشركين عام 3 هـ.
*17 شوال: معركة الخندق عام 5 هـ.
*25 شوال: شهادة الإمام الصادق عليه السلام عام 148 هـ.
*29 شوال: معركة عين جالوت بين المسلمين والمغول والقضاء التام على تمدد المغول التتر في الشرق.

 

مراقبات شهر شوال:

شهر شوال شهر عظيم له حرمة خاصة وحق مقدس. فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: سمي شوالاً لأن فيه شالت (أي ارتفعت) ذنوب المؤمنين وفيه عيد الفطر السعيد الذي اختاره الله عز وجل من بين الأيام لإطلاق الجوائز والأنعام على العباد، فلا ينبغي للمؤمنين أن يغفلوا عن أهمية ليلة الفطر فهي "ليس بدون الليلة" أي ليست دون ليلة القدر كما ورد عن الإمام السجاد عليه السلام. ولذا يستحب إحياؤها بشكل مؤكد وزيارة الإمام الحسين عليه السلام فيها بالإضافة إلى بعض الأعمال المذكورة في الكتب المختصة.

ومن أهم أعمال يوم العيد الغسل والصلاة ودعاء الندبة، ودفع زكاة الفطرة والإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد.

هذا من جهة الفرح والاستبشار، وأما من الجهة الأخرى فقد ورد في بعض الروايات أن استشهاد الإمام الصادق عليه السلام كان في الخامس والعشرين من هذا الشهر فينبغي استشعار الحزن والتألم لمصاب أهل البيت عليهم السلام وتقديم العزاء إلى صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في هذا المصاب الجلل.

2009-09-25