ابن قولويه القمى

المولد:

الشيخ ابوالقاسم، جعفر بن محمد بن موسى بن مسرور بن قولويه القمى من ابرز رواة الشيعة فى القرن الرابع الهجرى كما هو من افضل تلامذة محمد بن يعقوب الكلينى و من اكبر مشايخ الشيخ المفيد.

عهد الطفولة:

ولد ابن قولويه بمدينة قم، مدينة عشاق اهل بيت الرسالة وفى أسرة علم وتقوى ونشأ فى جو مفعم بولاء اهل البيت عليهم السلام وبدأ بالدراسة عند ابيه واخيه اللذان كانا يعتبر ان من كبار رواة الشيعة وقد تتلمذ على عدد كبير من اجلة العلماء حتى اصبح من الوجوه المشرقة فى العلم والفقاهة.

وكان من ابرز الشخصيات العلمية فى عصره وقد نقلت رواياته طوال الف سنة فى الموسوعات الروائية باستمرار كما كان معتمدا" للرواة ايضا". وان فقهاء الشيعة يبجلونه تبجيلا" عظيما" وان وثاقة الكثير من رواة الشيعة كان بسبب نقل ابن قولويه الروايات عنهم وان الشيخ المفيد انتفع به ومجده كثيرا".

السفر الى مصر:

قام ابن قولويه بسفرة الى مصر وهناك تتلمذ عند العلماء كأبى الفضل، محمد بن احمد بن ابراهيم الجعفى الصابونى المصرى وانتفع منه.

قول النجاشى:

يقول النجاشى اكبر رواة الشيعة: إنك حينما تصف أى شخص بكل علم وجمال تجد اكمله وأفضله عند ابن قولويه ويقول الشيخ الطوسى، شيخ الطائفة فى كتاب الفهرس: "ابوالقاسم، جعفر بن محمد بن قولويه القمى شخصية ثقة وله مؤلفات كثيرة على عدد ابواب الفقه".

بيان ابن طاووس:

يقول السيد ابن طاووس فيه: "هو من الرواة الصادقين ومتفق عليه فى أمانته."

مشايخه:

لقدأ افاد ابن قولويه من علماء كثيرين منهم:

1- ابوه الجليل محمد بن جعفر من قولويه
2- اخوه على بن محمد بن جعفر بن قولويه
3- محمد بن يعقوب الكلينى
4- محمد بن حسن الصفار
5- ابن بابويه ابوالشيخ الصدوق
6- محمد بن جعفر الزرارى
7- محمد بن حسن بن الوليد
8- محمد بن حسن بن على بن مهزيار
9- محمد بن عبدالله الحميرى
10- محمد بن حسن الجوهرى
11- محمد بن احمد المصرى


التلامذة:

1- الشيخ المفيد
2- حسين بن عبيدالله الغضائرى
3- احمد بن عبدون
4- التلعكبرى
5- ابن غرور
6- محمد بن سليم الصابونى

مؤلفات:

لابن قولوية تأليفات عديدة منها:

1- كامل الزيارات وهى من اشهر تأليفاته
2- مداواة الجسد
3- الصلواة
4- الجمعة والجماعة
5- قيام الليل
6- الرضاع
7- الصداق
8- الأضاحى

الوفاة:

لقد لبى ابن قولويه نداء ربه بعد قضاء حياته المباركه كلها فى خدمة ونشر معارف اهل البيت عليهم السلام سنة 367 ه‍و التحق بالرفيق الاعلى.