كلمة الإمام الخامنئي دام ظله في جلسة الأنس بالقرآن

كلمة الإمام الخامنئي دام ظله في جلسة الأنس بالقرآن في بداية شهر رمضان المبارك 1435

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله وآله الميامين.

نحمد الله ونشكره أن أعطانا العمر ووفقنا لنبدأ شهر رمضان هذا العام أيضًا بهذا المحفل النوراني. أرحّب بجميع القرّاء المحترمين، وحفّاظ القرآن، والقرآنيّین الأعزاء، وخاصةً الأخوة الذين أعدّوا هذا اللقاء، والمقدّم المحترم. نسأل الله تعالى أن يجعلكم جميعًا من أهل القرآن في الدنيا والآخرة.

العمل الاستراتيجي: تقريب المجتمع من القرآن
إنّ العمل الذي يؤدّيه القرآنيّون اليوم في البلاد، هو برأيي، عمل استراتيجي ومهمّ. صحيح أنّ الأنس بالقرآن بالنسبة لقرّاء القرآن أنفسهم، وروح الأنس بالقرآن هو سبب علوّ درجات المعارف، ومبعث التعمّق بها – وهذا محفوظ في مكانه؛ أي إنّ ما تنهلونه من فيض، أنتم قرّاء القرآن والتالين له، هو بحدّ ذاته إنجاز مهم- إلّا أنّه يوجد إنجاز آخر وراء هذا، دائرته أوسع، وهو عبارة عن جعل المجتمع الإسلامي قريباً من فهم القرآن ومن الأنس بالقرآن والقرب منه؛ وهذا على قدر كبير من الأهميّة.

واليوم، إنّ ما يقوم به مجتمعنا القرآني، قرّاؤنا وحافظونا والمرتّلون وبقيّة العاملين في هذا السبيل، وما يسعون إليه، هو أنّهم في الواقع يقومون بهذه الحركة الاستراتيجية؛ وهو أمر مهم جدًّا، ويجب تقدير هذا الأمر.

الحقيقة هي أنّه، والحمد الله، قد تقدّم مجتمعنا القرآني كثيرًا خلال هذه السنوات الماضية. نقيم هذه الجلسة -منذ سنوات عديدة- مرّة كل عام، وإنّي أرى وأشاهد التقدّم الملموس للأنس بالقرآن وتلاوة القرآن بين شعبنا وشبابنا والموالين والمحبّين.
 
..الفاصلة كبيرة
وإنّي أرى هذا الانتشار المتزايد [بهذا] المعنى؛ الحمد الله هذا يستحق الشكر والثناء؛ إلّا أنّ المسافة الفاصلة بيننا وبين ما هو مطلوب ما زالت كبيرة؛ [وهذا الأمر] ليس بمعنى أنّ المستوى المطلوب لقارئ القرآن عندنا، سواء على مستوى الأفراد أو الفئات أو من حيث المجموع، هو أدنى من المستوى المطلوب أو أكثر من ذلك؛ لا، ليس هذا هو المقصود - الحمد لله لدينا قراء جيدون، سواء من حيث التلاوة أو الترتيل أو بلحاظ الأصوات والألحان، أو بلحاظ الاهتمام بالمعنى ونوعيّة التلاوة من خلال إحياء المعنى القرآني للمستمع، هو في مستويات عالية متقدّمة؛ فالتقدّم جيّد جدًّا من هذه النواحي بحمد الله- لكن على المستوى العام لمجتمعنا، الأمر ليس كذلك؛ لسنا في المستوى المطلوب وإن الفاصلة كبيرة؛ يجب أن يُصار إلى اتّخاذ تدابير في بلادنا وفي أوساط مجتمعنا ليصبح لدى جميع أفراد الشعب، بنحو ما، أنس بالقرآن، وأن تكون المفاهيم القرآنيّة واضحة بالنسبة إليهم، وأن يدركوا معاني القرآن، وأن يرجعوا إلى القرآن؛ وأن يتمكنوا ويحملوا، ولو بنحو إجمالي، المفاهيم القرآنيّة. يجب أن نصل إلى هنا [هذا الحدّ]. ففي البلدان العربيّة يطوون هذه المرحلة بسرعة أكبر؛ أمّا في بلدنا – حيث إنّ لغتنا ليست عربيّة- تبدو هذه المرحلة أكثر صعوبة، ولكنّه لحسن الحظ – وقد أشرت إلى هذا مرارًا- أنّ كلمات القرآن كلمات معروفة بالنسبة إلينا، وإنّ فهم معانيها ليس صعبًا بالنسبة لشعبنا وأهلنا؛ وإنّ قدرًا من الأنس والتدريب والتمرين يمكنه أن يوجد هذا الشيء، حيث هو مطلوب لدينا، في مجتمعنا إن شاء الله.

توثيق العلاقة بالقرآن؛ متانةٌ داخليّة
فلتعلموا أيّها الإخوة الأعزّاء أنّ النظام الإسلامي والمجتمع الإسلامي يُظهران، من خلال الأنس المتزايد بالقرآن، استحكامًا ومتانة داخليّة؛ وهذه المتانة الداخلية هي التي تمكّن المجتمعات من التقدم في سبلها  وحركتها المنشودة وتمنحها القوة في مواجهة التحدّيات. ينبغي الثبات من الداخل؛ ويحصل ذلك ببركة الأنس بالقرآن. يقوّي الأنس بالقرآن [عرى] الإيمان، ويضاعف التوكّل على الله، ويزيد من الثقة بالوعد الإلهي ويقلّل من الخوف من المشاكل الماديّة عند الإنسان، وإن الأنس بالقرآن يقوى الناس روحيًّا ومعنويًّا، ويقوي الثقة بالنفس؛ ويبيّن أمام الإنسان سبل التقرّب إلى الله. وإنّ منافع الأنس بالقرآن وفوائدها في هذا القسم هي هذه.
 
زيادة في هدى أو نقصان في عمى
القرآن كتاب المعرفة، كتاب النور؛ وما جالس أحد القرآن إلّا قام عنه بزيادة أو نقصان: "زيادة في هدى أو نقصان في عمى"²؛ وهذا الكلام منسوب إلى أمير المؤمنين، حيث يقول: كلّ من يجالس القرآن، عندما ينتهي ويقوم، فإمّا يزيده هداية، وإمّا ينفص عنه جهلًا وضلالة؛ يوجد فيه زيادة أو نقصان؛ زيادة في الهداية ونقصان في العمى وفي الضلال، أي إنّه ينقص من ضلال الإنسان؛ تزداد هداية الإنسان، ووعيه وفهمه. إنّ الجلوس مع القرآن والقيام عنه هو هكذا؛ وهذا بالطبع يحصل مع التدبّر بالقرآن والاهتمام به. ينبغي قراءة القرآن بتوجّه؛ ولنكن على علم أنّه ليس المطلوب هو محض تشكيل هذه الأصوات؛ ينبغي قراءة القرآن مع التوجّه والالتفات إلى المعاني و المقاصد القرآنيّة؛ وإذا ما حصل هذا، حينها سيجد المجتمع الإسلامي طريقه. ﴿اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ﴾³؛ يخرج الإنسان من ظلمات الخرافات ومن ظلمات الضياع، من ظلمة الخوف والأوهام؛ "إلى النور": نور الهداية، نور المعرفة، نور التقرّب إلى الله، نور الأنس بالخالق. هذه الخصوصيّات التي تظهر وتنشأ من خلال مجالسة القرآن والأنس بالقرآن وهذا ما نحتاجه؛ وهذا ما تحتاجه الأمة الإسلاميّة اليوم.

تقوية البصيرة: معرفة التحدّيات
 تواجه الأمّة الإسلاميّة اليوم تحدّيات جديّة؛ وقد كرّرت ذلك كثيرًا؛ إنّ الالتفات إلى هذه التحدّيات ليس أن نشعر أنّ العدو قويّ وأنّه سينتصر علينا؛ ليس هكذا⁴؛ إنّ المجتمعات الإسلاميّة أمام تحدّيات، وإنّ مواجهة هذه التحدّيات هي فرصة لكي يتمكّن الإسلام من عبور مقاطع حركته التاريخيّة نحو العلى المنشود والمرجو، إن شاء الله، ويتقدّم إلى قمّة أخرى، وحركة أخرى ومرحلة أخرى، واليوم هكذا الأمر. في مراحل ما قبل الثورة الإسلاميّة، وقبل الصحوة الإسلاميّة، كان عالم الإسلام في غفلة؛ واليوم هو في حالة يقظة. وإنّ الحوادث التي تحصل اليوم في العالم الإسلامي إنّما تساهم في وعي الأمّة الإسلاميّة؛ تجعلنا أكثر وعيًا ويقظةً ووضوحا، وتحدد لنا واجباتنا بدرجة أفضل. إنّ أعداء الإسلام يمتلكهم الخوف والرعب من بصيرة المؤمنين والأمّة الإسلاميّة؛ يجب أن نقوّي هذه البصيرة باستمرار؛ وأوّل مرحلة هي هذه: أن نعرف هذه التحدّيات.

مواجهة الإسلام باسم الإسلام!
ما يلاحظ اليوم، في عالم الإسلام، أنّ أعداء الإسلام يواجهون الإسلام باسم الإسلام وبلباس الإسلام؛ هذا التعبير نفسه الذي أطلقه إمامنا العظيم (رضوان الله تعالى عليه): الإسلام الأمريكي في قبال الإسلام المحمّدي الأصيل⁵؛ الإسلام الأمريكي إسلام ينسجم مع الطاغوت، مع الصهيونيّة؛ وقد ظهر لخدمة أهداف أمريكا، فظاهره الإسلام واسمه الإسلام أيضًا، ولعلّ بعضهم يقيمون الشعائر الإسلاميّة؛ مع أنّه كما يسمع الإنسان – وحاليًّا لا نعرف بالدقّة- فإن الكثير من هؤلاء الأشخاص الذين ظهروا وبرزوا باسم الإسلام على ذلك النحو من التعصّب في بعض الدول – حاليا في العراق وقبل ذلك في أماكن أخرى- غير ملتزمين بالأحكام والشرائع الدينيّة والواجبات الدينيّة الفرديّة؛ إلّا أنّ الثابت والمؤكّد أنّهم يتحرّكون في الجهة المخالفة للإسلام 180 درجة. يعتبر الإسلام أنّ مساعدة أعداء الدين وموافقتهم وولايتهم وولاية المستكبرين هي من الأشياء التي يجب على المؤمنين رفضها و تجنبها: ﴿الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾⁶. إذا كنتم تتحرّكون في سبيل الطاغوت باسم الإسلام، اعلموا أنّ هذا الإسلام ليس هو الإسلام المنشود والمطلوب، ليس هو الإسلام الحقيقي، فيوجد في القضية خطأٌ وعيبٌ ما؛ واليوم الأمر هكذا. بالطبع يمكن للإنسان أن يلاحظ أيادي العدو؛ وليكن على ثقة أنّ اليد الخبيثة للأجهزة المخابراتيّة والتجسّسيّة لأنظمة أعداء الإسلام لها دور مؤكّد – مباشر أو غير مباشر- في إيجاد هذا النوع من القضايا والمصائب التي تحل بالمسلمين. هؤلاء هم الذين يعدّون الساحة والمجال – مثلما نلاحظ- وإنّ دلائل ذلك وشواهده واضحة وظاهرة أيضًا. إذا ما أنست الأمّة الإسلاميّة بمعارف القرآن، ورفعت من مستوى معرفتها، فسوف يقلّ هذا النوع من الحوادث. إنّ اتّصال القلوب وارتباطها بالله تعالى يمنع هذه القلوب من أن ترتكب الخيانة في طريق الله؛ وهذا ما نأمل أن يظهر ويحدث. أنتم أيّها الشباب القرآني الذين تصرفون أعماركم وسنيكم وشبابكم وقواكم في سبيل القرآن؛ فلتكونوا شاكرين لله تعالى؛ وهذا توفيق كبير أن يوفّق الله تعالى الشباب والناشئة ليوجدوا هذا الأنس مع القرآن؛ اختاروا طريق القرآن. إنّ هكذا أمر كان مفقودًا في الحقبة السابقة؛ لم يكن القرآن رائجًا بين الشباب، ولم يكن موجودا في أوساطهم. أمّا اليوم –والحمد الله- فإنّه يجد طريقه للرواج بين الشباب؛ وأنتم من أسباب هذا الانتشار والمؤثّرين فيه. اعرفوا قدر هذا الأمر وشأنه.

وليسعَ الإخوة الناشطون والعاملون في مجال القرآن أن يكونوا في العمل أيضًا [مصداقًا] لـ: "كونوا دعاةً لنا بغير ألسنتكم"⁷ وليثبتوا  أنّهم - من ناحية الالتزام بالأحكام الدينيّة والضوابط الشرعيّة –من البارزين والمتقدمين في ذلك. فليظهروا ذلك حتى يكشفوا ويظهروا تأثير القرآن في عملهم هم: في ممشاهم العام، وفي السلوك وفي البواطن وفي الظواهر؛ أي في الظواهر الإسلاميّة؛ وفي اسلوب التعامل الإسلامي؛ يجب أن يراعوا هذه الأمور.

﴿الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾⁸؛ فليظهر الإخوة الذين يأنسون كثيرًا بالقرآن هذه العلامة الخاصة بهم. إنّ ما تقومون به اليوم -والحمد لله هذه العلامة والإشارة القرآنيّة هي مصدر فخر كبير - من أجل الشباب والناشئة والمستمعين لكم يمكن أن يكون نموذجًا وقدوة؛ فيتعلّمون منكم. اسعوا أن تعلّموهم أشياء تقرّبهم من الله.

إلهي! نقسم عليك بمحمد آل محمد أن تحيينا بالقرآن، أن تجعلنا مع القرآن، أن تحيينا في طريق القرآن، وأن تميتنا في سبيل القرآن، وأن تحشرنا مع القرآن؛

اللهمّ أرضِ عنّا القرآن؛ إلهي بمحمد وآل محمد اجعل هديّة هذا اليوم النّفيسة من هذا المجلس ومن هذا البرنامج ومن هذه التلاوات، لروح إمامنا العظيم الطاهرة وإلى أرواح الشهداء الطاهرة .

 إلهي! بمحمّد وآل محمد ثبّت أقدامنا في سبيل الإسلام، في طريق القرآن، في طريق الشهداء ومجاهدي طريق الحقّ.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.