ما رثي به حجر واصحابه من الشعر

قالت هند بنت زيد بن مخربة (مخرمة ) الانصارية، وكانت شيعية ترثي حجرا:

وقد نسبت هذه الابيات لاخت حجر بن عدي، كما نسبت في مروج الذهب الى ابنة حجر، وذكر انه لا عـقـب لـه مـن غـيـرهـا، وانـهـا انـشـدت هـذه الابـيات حين صار ركب حجر على اميال من الكوفة. وقال الطبري: وقالت الكندية ترثي حجرا، ويقال: بل قائلها هذه الانصارية:

وذكـر في اعيان الشيعة: وقال ابن عساكر: وقال قيس بن فهدان يرثيه وهي في النسخة مغلوطة واصلحناها بقدر الامكان:

وكان عبداللّه بن خليفة الطائي شهد مع حجر بن عدي، فطلبه زياد فتوارى فبعث اليه الشرط، وهم اهـل الحمراء يومئذ فاخذوه، فخرجت اخته النوارفقالت: يامعشر طيى، اتسلمون سنانكم ولسانكم عـبـداللّه بـن خـلـيفة؟ فشدالطائيون على الشرط فضربوهم وانتزعوا منهم عبداللّه بن خليفة، فـرجـعـواالـى زياد فاخبروه، فوثب على عدي بن حاتم وهو في المسجد، فقال: ائتني بعبداللّه بن خليفة. قال: وماله؟ فاخبره. قال: فهذا شي ء كان في الحي لا علم لي به. قال: واللّه لتاتيني به. قال: لا واللّه لا آتـيك به ابدا، اجيئك بابن عمي تقتله؟ بـه الـى السجن. قال: فلم يبق بالكوفة يماني ولا ربعي الا اتاه وكلمه وقالوا: تفعل هذا بعدي بن حاتم صـاحـب رسول اللّه (ص )؟ فلا يدخل الكوفة مادام لي بها سلطان، فاتي عدي فاخبر بذلك، فقال: نعم، فبعث عدي الى عبداللّه بن خليفة فقال: يابن اخي ان هذا قد لج في امرك وقد ابى الا اخراجك عن مصرك مادام له سلطان، فالحق بـالـجـبلين، فخرج. فجعل عبداللّه بن خليفة يكتب الى عدي،وجعل عدي يمنيه،فكتب اليه: (وهي قـصـيـدة طـويـلـة نـظمها عبداللّه بن خليفة في رثاء حجر واصحابه، نقتصر منها على ذكر هذه الابيات:

الى ان يقول فيها:

وقال الطبري: "وقال عبيدة الكندي ثم البدي وهو يعير محمد بن الاشعث بخذلانه حجرا:

والمراد من (وافد آل محمد) هو مسلم بن عقيل بن ابي طالب، حيث ارسل ابن زياد محمد بن الاشعث لقتاله والقبض عليه في الكوفة. قال الشيخ محمد بن مكي (الشهيد الاول): انشدني خادمهم هذه الابيات:

قال محمد بن مكي فزدت بيتا:
ومثلها لعنات للالى سفكوا  دماءهم وعذاب بالذي استاموا

وقـد عـلـق الـسـيد الامين على هذه الابيات: "اقول: الذي في النسخة المنقول عنها من الدرجات "كرام " بالراء، ولا شك انها كانت كذلك في نسخة الشهيد بدليل ما في الابيات، وكان الشهيد اخذ اسمه من الابيات، والذي وجدناه في سائر الكتب "كدام " بالدال، ولعله هو الصواب، وان كان كل من كرام وكدام موجودا في اعلام العربية. والذي في الدرجات الرفيعة: العبدي وفي غيره العنزي. قـول هـذا الـشاعر: "وهم صحاب "، ان اراد بهم انهم صحابيون فليس بصواب، اذ ليس فيهم من الصحابة غير حجر".

* كتاب شهيد الولاء حجر بن عندي الكندي.