دوحة الولاية-العدد174- ربيع الثاني1434 هـ

خصلتان ليس فوقهما شيء: الإيمان بالله ونفع الأخوان.

الإمام الحسن العسكري عليه السلام

كم هم سعداء أولئك الذين يقضون عمراً طويلاً في خدمة الإسلام والمسلمين وينالون، في نهاية عمرهم، الفيض العظيم الذي يتمناه كلّ عشّاق لقاء المحبوب.

كم هم سعداء وعظماء أولئك الذين اهتموا - طيلة حياتهم- بتهذيب النفس والجهاد الأكبر، وفي نهاية أعمارهم التحقوا بركب الشهداء معزّزين مرفوعي الرأس.

كم هم سعداء وفائزون أولئك الذين لم يقعوا في شباك الوساوس النفسية وحبائل الشيطان، طيلة أعوام حيــاتهم - في بأســــائها وضــــرّائها - وخرقـــــوا آخر الحجب بينـــهم وبين المحبوب، بلحاهم الملطّخة بالدّماء.

الإمام الخميني قدس سره

يقف شهداؤنا في الصفّ الأول ومعهم المضحّون من الجرحى. هؤلاء هم روّادنا والسبّاقون في جبهة الحق، ذهبوا وأثبتوا إيمانهم بالشهادة والتجارة مع الله في ساحة العمل والفعل.

ويأتي في الصف الثاني عوائل هؤلاء: آباء الشهداء وأمهاتهم وأبناؤهم وزوجاتهم. فالأب والأم يكدّان ويجهدان ويسقيان هذه الباقة من الورود وهذه الغرسة العزيزة المباركة بدماء قلوبهم ويكبّرونها وينشئونها ثم يأتون بجسد هذا الابن إلى جبهة القتال، هذا شيء صعب وليس سهلاً أبداً. وقد تقبّل آباء الشهداء وأمهاتهم وزوجاتهم وأبناؤهم هذا الحدث المرير في ظاهره بأذرع مفتوحة وأثبتوا أنهم يؤمنون بالتجارة مع الله.

الإمام الخامنئي دام ظله

لا ريب في وجوب محبّة جميع الأئمة الطاهرين عليهم السلام، وأنّ حبّهم جزء من الإيمان وشرط لقبول الأعمال، ولكنّ لمولانا الحجّة (عج) خصوصيّة. فالطبائع مجبولة بحبّ من يُحسن إليها ومَن يكون واسطة في الإحسان إليها.

وقد خصّ الله عزّ وجلّ الإمام المهدي (عج) بالمحبّة فأوحى إلى نبيّه (ص) ليلة أُسري به: "..هذا القائم يُحلّ حلالي ويُحرّم حرامي، وينتقم من أعدائي، يا محمّد أحبّه، فإنّي أحبُّه، وأحبُّ من يُحبّه".

في ذكرى القادة الشهداء، السيد عباس والشيخ راغب والحاج عماد، يجب أن نحفظ لهؤلاء الكبار فضلهم العظيم. ونحن عندما نحيي ذكراهم إنمّا نتذكر فضلهم ونذكّر بفضلهم، ويجب أيضاً أن ندرك أهمية وعظمة الأمانة التي خلّفوها في عهدتنا جميعاً، وهي أمانة المقاومة التي عاشوا من أجلها واستشهدوا من أجلها وأوصوا بها خيراً.

بهذه المقاومة حرّرنا أرضنا عام 2000، وبهذه المقاومة استعدنا أسرانا أعزاء، وبهذه المقاومة حقّقنا لشعبنا وأهلنا الأمن والاستقرار والطمأنينة مع العزة والكرامة. بهذه المقاومة حطّمنا أخطر المشاريع الأمريكية والإسرائيلية التي كانت تستهدف لبنان والمنطقة، خصوصاً عام 2006. وبهذه المقاومة حمينا بلدنا ونحمي بلدنا وخيرات بلدنا ونستعيد بقية أرضنا المحتلة، ونواجه كل التحديات والتهديدات.

السيد حسن نصر الله

يقول أمير المؤمنين عليه السلام واصفاً رسول الله صلى الله عليه وآله: "... ولقد كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يأكل على الأرض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع ثوبه، ويركب الحمار العاري ويردف خلفه، ويكون الستر على باب بيته فيكون عليه التصاوير فيقول: يا فلانة لإحدى أزواجه غيّبيه عني فإني إذا نظرت إليه ذكرت الدُّنيا وزخارفها. فأعرض عن الدُّنيا بقلبه وأمات ذكرها عن نفسه وأحبّ أن تغيب زينتها عن عينيه، لكيلا يتّخذ منها ريشاً ولا يعتقدها قراراً ولا يرجو فيها مقاماً. فأخرجها من النفس وأشخصها عن القلب وغيّبها عن البصر. وكذلك من أبغض شيئاً أبغض أن ينظر إليه وأن يُذكر عنده".

نهج البلاغة: الخطبة 160، ص227..

العَتْلُ: الأخذ بمجامع الشيء وجرّه بقهر، كَعَتْلِ البعيرِ، ومن ذلك الرجل العتلّ، أي الشديد القوى المصحَّح الجسم. ولا يكون عتلاً إلا إذا كان بجفاء وشدّة.

واشتقاق الكلمة من العتلّة التي يُحفر بها، والعتلّة هي الهراوة الغليظة من الخشب، وجمعها العُتَل.

ووَرد ذلك في قوله تعالى:  ﴿فَاعْتِلُوه إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ﴾ الدخان:47، والمراد خُذوه بشدّة وعنف وجفاء حتّى يرد وسط جهنّم.

كانت علاقة الإمام الخميني قدس سره والشيخ راغب حرب رضوان الله عليه علاقة فريدة، فالإمام كان يهتم بالشيخ اهتماماً كبيراً حتى أنّه أهدى له مرة عباءة، وهي العباءة نفسها التي استشهد الشيخ وهو يرتديها.

أما الشيخ، فكان من أكثر الناس تعلقاً به وهو كان يعبر عن ذلك في مواضع عديدة، وكان يحلو له القول إنه "عبد الله الخميني أمير المسلمين". وكان يتداول مع المحيطين به بيانات الإمام الخميني قدس سره ورسائله وكتبه حتى قبل انتصار الثورة بسنوات طويلة.

إن المبتغى من خلال تلاوة القرآن هو ارتسام صورة القرآن في القلب وتأثير الأوامر والنواهي فيه، وتثبيت الأحكام والتعاليم الإلهية، ولا يتحقق هذا إلاّ في ظل مراعاة آداب القراءة، وليس الهدف من الآداب الاهتمام البالغ بمخارج الألفاظ، وأداء الحروف. بل الهدف المنشود من وراء آداب قراءة القرآن تلك الآداب التي وردت في الشريعة المقدسة والتي يعدّ من أفضلها وأعظمها التفكر والتدبر في آيات القرآن.

فقد ورد في الكافي الشريف بسنده إلى الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "إن هذا القرآن فيه منار الهدى ومصابيح الدجى، فليجلْ جالٍ بصره ويفتح للضياء نظره، فإن التفكر حياةُ قلبِ البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور".

ومن الواضح أن من يتمعّن ويتدبر في معاني القرآن الكريم، يتأثّر قلبه، ويبلغ مقام المتقين شيئاً فشيئاً، ولو حظيَ بتوفيقٍ وسدادٍ من الله، لتجاوز هذا المقام أيضاً ولتحوّل كل عضو وجارحة وقوة منه إلى آية من الآيات الإلهية، ولعلّ جذوات خطاب الله وجذباته، ترفعه وتبلغ به إلى مستوى إدراك حقيقة "اقرأ وارقَ" في هذا العالم، وتحوّله إلى موجودٍ لا يسعُ الإنسان فهمه واستيعابه.

الأربعون حديثاً - ص 535

يقول الشيخ فاضل الموحّدي: لقد رافقت المرجع الدِّينيّ الكبير السيّد البروجرديّ قدس سره إلى مدينة محلّات. ولمّا علم الناس بوجود مرجعهم أقبلوا إليه زرافات وكان أكثرهم من الفقراء، فأمر السيّد بشراء عدد من الأغنام وذبحها وتوزيع لحمها على أولئك الفقراء، وعزلوا شيئاً من اللحم لطعام الظُّهر يعملون منه كباباً للسيّد، ولكنّ السيّد لم يمدّ يده إلّا إلى الخبز واللبن والخيار دون أن يأكل من اللحم!!

فقالوا: سيّدنا لقد أخذ الفقراء حصصهم، فهذا الكباب من حقّكم فلماذا لا تتناولونه؟!

فقال قدس سره: من المستحيل أن آكل من كباب استنشق رائحته الفقراء!

فعزفَت أنفسنا عن أكل ذلك الكباب احتراماً للسيّد، وصار الكباب كلّه من نصيب الفقراء في المنطقة.

س: لو تنجس عضو من أعضاء الوضوء بعد غسله وقبل إتمام الوضوء فما حكمه؟
ج: لا يضرّ ذلك بصحّة الوضوء، نعم يجب تطهير ذلك العضو تحصيلاً للطهارة من الخبث للصلوات.

المناسبات الميلادية
12 شباط 2008: شهادة القائد الحاج عماد مغنية
16 شباط 1984: شهادة الشيخ راغب حرب
16 شباط 1992: شهادة السيد عباس الموسوي
25 شباط 1992: مجزرة الحرم الإبراهيمي

المناسبات الهجرية
8 ربيع الثاني عام 232: ولادة الإمام الحسن العسكري (ع)
10 ربيع الثاني عام 201: وفاة السيدة المعصومة (ع)

مسابقة العدد

يُعرف بذي الشهادتين، وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله جعل شهادته كشهادة رجلين. وهو من جملة الصحابة الذين ثبتوا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وحاربوا إلى جانبه وشهدوا له بالبيعة وخلافة النبي يوم استشهدهم على ذلك في الكوفة.
استشهد في معركة صفين سنة 37 هـ. فمن هو؟

آخر مهلة لتسلّم الأجوبة الأول من جمادى الأولى 1434هـ

جواب العدد السابق: حُذيفة بن اليمان

للإجابة علن أسئلة المسابقات ولاقتراحاتكم ومشاركاتكم راسلونا عبر إحدى الطرق التالية:
1- البريد الالكتروني dawha@almaaref.org
2- بئر العبد- شارع الصنوبرة- سنتر داغر- ط3
3- رسالة على رقم الهاتف: 76953355