وصايا ولائية |
أيها المسؤولون
استمعوا إلى الانتقادات. فهناك فرق بين الانتقاد والتخريب، للأسف هناك الكثير ممن يخرّبون ويسمّونه انتقاداً.
أما إذا كان الأمر انتقاداً حقيقة، وقدّم هؤلاء الأشخاص النقاط الإيجابية والنقاط السلبية لأمر ما، فاستمعوا لهم بصدر رحب، لا بمعنى أن تقبلوا كل ما يقولون - فلعلّهم يكونون مشتبهين - لكن اسمعوا لهم إلى الحدّ الذي يصبح إهمالكم لكلامه صحيحاً. لقد ذكرت لكم هذه المسائل من قبل، والآن أؤكد عليها. التفتوا إلى أقوال البعض، والتفتوا إلى أقوال البعض الآخر أكثر.
القائد: على الخواص الانتباه لكي لاتكون اجراءاتهم تكملة لاهداف معارضي النظام (24/9/2009)
لدى استقباله رئيس واعضاء مجلس خبراء القيادة استعرض الامام السيد علي الخامنئي دام ظله نقاط قوة النظام الاسلامي الباعثة على الامل، واشار سماحته الى تغير مخططات الاعداء بموازاة زيادة صلابة وامتداد جذور النظام الاسلامي موضحا: كان للنظام تجربة المواجهة مع مختلف التحديات طوال 30 عاما لكنه بالنظر الى تطوره واتساع مكاسبه فان مؤامرات ومخططات المناهضين ايضا باتت اكثر تعقيدا وتتطلب معرفة مختلف ابعادها وجوانبها من اجل التغلب عليها، مستبعداً اندلاع حرب في الظروف الحالية قائلاً: ان العدو يشن في المرحلة الراهنة حربا نفسية الهدف الرئيسي منها تحويل مواطن القوة وفرص النظام الى نقاط ضعف وتهديد.
و بهذا الصدد اعتبر سماحة القائد ان مشاركة 85 بالمائة من الشعب في الانتخابات الرئاسية والتعبير عن مثل هذا الوفاء والتمسك بالنظام الاسلامي بعد مرور 30 عاما وكذلك انتخاب رئيس الجمهورية بنسبة عالية وغير مسبوقة من الاصوات، تشكل نقطة قوة مهمة للنظام حيث ان المناوئين يسعون للتشكيك بهذا الامر و تحويله الى احباط و يأس في المجتمع.
ورأى أنَّ محاولة بث الفرقة على مختلف المستويات بانها من الاهداف الرئيسية الاخرى للاعداء في الحرب الناعمة مؤكدا انّه يمكن ملاحظة بوادر الوحدة والتضامن في المجتمع اليوم، والتي تجسدت مشاهدها الفريدة في مشاركة الشعب في صلوات الجمعة في شهر رمضان المبارك وحضورهم الواسع في مسيرات يوم القدس وكذلك حضورهم في صلاة عيد الفطر السعيد في انحاء البلاد بكل روعة وجمال.
واعتبر سماحته تصريحات وخطوات البعض التي تبعث على الفرقة بانها ناجمة عن الغفلة والجهل واكد ضرورة القيام بما من شأنه تعزيز وحفظ الوحدة الدينية والطائفية في البلاد.
وتساءل: هل يمكن تجاهل سرور العدو من بعض القضايا والاحداث التي تلت الانتخابات والتغافل عنها؟ ان الحكومة البريطانية التي لها ملف اسود ازاء ايران على مدى مئتي عام وكذلك الحكومة الامريكية وبعض الحكومات الاخرى تمدح اجراءات بعض الاشخاص وتقول انها تساند الشعب الايراني في حال ان الشعب هم جزء من النظام الاسلامي لذلك فانه لا ينبغي التغافل عن عداء المعارضين ومؤامرة بث الفرقة.
وأكد قائد الثورة الاسلامية على الجميع وخاصة الخواص الانتباه لكي لاتكون اجراءاتهم او تصريحاتهم تكملة لتخطيط واهداف معارضي النظام، واعتبر ان واجب الولاية في المجتمع الاسلامي يتمثل في الحفاظ على الجميع.
واعتبر سماحته، الاسلام الذي يحتوي على هذه العناصر المتلاحمة بانه الاسلام الاصيل الذي كان الامام الخميني قدس سره ينشده
واضاف: ان الاسلامات التي تعرض تحت عناوين الاسلام الملكي والاسلام اللقيط والاسلام الاشتراكي وفي اشكال والوان مختلفة ودون هذه العناصر الرئيسية هو الاسلام الامريكي.
وقال سماحته: ان السبب الرئيس لفتوحات الامام الجليل العلمية والسياسية والاجتماعية واستقطاب قلوب الناس اليه هو شجاعته الفريدة.
القائد: رواة سني الدفاع المقدس يقفون كمرآة امام مظهر من الجلال والجمال (15/9/2009)
التقى جمع من الفنانين والمخرجين والكتاب والشعراء والناشطين في مجال ادب وفن الدفاع المقدس الامام السيد علي الخامنئي قدس سره
حيث اعتبر سماحته العمل الفني في مجال الدفاع المقدس بانه احد ابرز الاعمال الفنية خلال اللقاء أكد سماحته بأن الرواية والخلق الفني لكنز الخصال السامية والانسانية لسني الدفاع المقدس الثماني, جهاد عظيم, وستتمتع بالتأكيد بتأثيرات ذلك الحدث العظيم.
واعتبر سماحته فترة سني الدفاع المقدس الثماني اكثر من مجرد برهة من الزمن وقال: ان سني الدفاع المقدس الثماني مجموعة من الصفات السامية والثقافات الممتازة والعقائد والمعارف البارزة وان رواتها يقفون كمرآة امام مظهر من الجلال والجمال.
واضاف: ان سني الدفاع المقدس الثماني هي مظهر للملحمة والمعنوية والتدين والمثالية والايثار والتضحية والصمود والمقاومة والتدبير والحكمة وازدهار المواهب والطاقات.
وتابع سماحته: ان الراوي والخالق الفني للدفاع المقدس يروي في الحقيقة هذه القيم والقمم التي يفتخر كل شعب بحيازة البعض منها.
واعتبر الجهود المبذولة في مجال ادب وفن الدفاع المقدس بانها تسير نحو الامام مؤكدا: ان آثار الدفاع المقدس الفنية في مجالات الفيلم والكتاب والذكريات والرواية هي من اكثر الآثار الفنية شعبية في المجتمع بعد الثورة.
الشكر |
إن وظيفة الشكر اليوم هي من أعظم التكاليف المعنوية التي أوكلت إلينا. قال تعالى: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ آية في غاية الأهمية تتضمّن الترغيب والترهيب معاً. فإن شكرتم ستنهمر عليكم النعم والبركات الإلهية، وإن كفرتم سينزل عليكم العذاب الشديد ولا حلّ وسط في ذلك.
فما هو الشكر؟ للشكر عدة قواعد أساسية:
أولها: معرفة النعمة والتوجه إليها. ومشكلتنا الأولى أننا لا نلتفت إلى النعمة، فلا ندرك نعمة السلامة إلا بعد المرض أو فقدان عضو من أعضاء بدننا، ولا ندرك نعمة الشباب إلا بعد الهرم... ونعمة الأمن لا ندركها إلا عند الابتلاء بعدم الأمن. لم يدرك أهل الكوفة نعمة أمير المؤمنين عليه السلام إلا عندما سلّط عليهم الحجّاج، وأهل المدينة لم يدركوا نعمة وجود أمير المؤمنين عليه السلام والإمام الحسن عليه السلام بينهم إلا عندما قام مسلم بن عقبة بتقتيلهم واستباح نساءهم، عندها أدركوا ما كانوا يعيشونه من أمن وأمان واحترام للإنسان في ظل حكومة الإمام أمير المؤمنين والإمام الحسن عليهما السلام.
ثانيها: معرفة أنّ النعمة منه تعالى.
ثالثها: شكر الله تعالى عليها لا أن تقول إنَّ النعمة من الله، وكان عليه تعالى أن يهبها، لا بل علينا أن نعتبر أنفسنا مديونين لله تعالى.
رابعها: أن نستفيد من هذه النعمة، كاستفادتنا، على طريقة صعود السلّم، عندما ينعم الله إليك. بنعمة فهي بمثابة الدرجة الأولى من السلم التي وضعت عليها رجليك لتصعد للأعلى، ويأتي بعدها دور الدرجة الثانية، وإذا كان بمقدورك الوصول إلى الدرجة الثانية فهذه نعمة أخرى عليك الاستفادة منها ووضع رجليك عليها والصعود.
إن الذي يكون بمقدوره اعتلاء درجات السلم ثم لا يضع رجليه عليها، فهو ليس بشاكر. انظروا، أي نعمة إلهية كبرى يوفرها "شكر" بهذه الأركان، يقول الإمام الحسين عليه السلام في دعاء يوم عرفة: "وأنا أشهد يا إلهي بحقيقة إيماني أن لو حاولت واجتهدت مدى الأعصار والأحقاب لو عُمّرتها أن أؤدّي شكر واحدة من أنعمك ما استطعت ذلك إلا بمنّك الموجب عليّ به شكرك أبداً".
مواقف خالدة |
الانضباط الاجتماعي
الانضباط الاجتماعي يعني الالتزام والتقيّد بالنظام في كل الأمور. ولتطبيق هذا الأمر، علينا البدء بالأمور الصغيرة، على سبيل المثال: إنَّ عدم عبور السيارات والشاحنات الطرق المخصّصة للمشاة والمكتظة بالناس، أو عبور المشاة فقط على الطرق الخاصة بهم، يبدو للوهلة الأولى أمراً بسيطاً ليس بذي بال، لكن علينا الابتداء من هنا، وأن نعمّم الانضباط على جميع أعمالنا، صعوداً إلى المسؤوليات والوظائف العالية التي تتعاطى الشؤون الهامة للبلاد. فالذي يعمل في إدارة ما ويراجعه الناس لإنجاز بعض المعاملات عليه أن يجعل النظم والانضباط حاكماً على أعماله، والذين تعهدوا القيام بعمل ما عليهم رعاية النظم والانضباط حين إنجاز أعمالهم.
فهذا من شأنه أن يوصل الأمة إلى السعادة ويطوّر أعمالها.
تعريف بكتاب |
مناسك الحج
الحج مجموعة مناسك خاصة وهو ركن من الأركان التي بُنيَ عليها الإسلام كما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام: "بُني الإسلام على خمس على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية".
والحج بقسميه الواجب والمستحب عظيم الفضل جزيل الأجر، وورد عن النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين في فضله روايات كثيرة، فعن الإمام الصادق عليه السلام: "الحاج والمعتمر وفد اللّه إن سألوه أعطاهم وإن دعوه أجابهم وإن شفعوا شفّعهم وإن سكتوا إبتدأهم ويعوّضون بالدرهم ألف ألف درهم".
الكتاب يجمع أحكام الحج والعمرة طبقاً لفتاوى سماحة الإمام الخامنئي دام ظله، تم تنظيمها على ضوء ما وصل إلى قسم الاستفتاءات في مكتب سماحته.
المقدمة في منزلة الحج وفضله وأقسامه، الباب الأول في حجة الإسلام والحج النيابي، والباب الثاني في أعمال الحج والعمرة وأحكامها التفصيلية، وخاتمة في مسائل متفرقة، وألحق في الختام أدعية الإمام الحسين عليه السلام والإمام السجاد عليه السلام في يوم عرفة.
يقع الكتاب في 238 صفحة.
إعداد ونشر: مكتب الوكيل الشرعي العام للإمام الخامنئي دام ظله في لبنان.
الطبعة: 2006 م.
أجوبة الولي |
س: لماذا يعتبر حبّ الذات "والأنا" مانعاً أساسياً في طريق التكامل؟
ج: في داخل وجودنا يكمن أعدى أعدائنا، ألا وهو النفس الأمارة والشهوات، وحبّ الذات "والأنا". وحبّ "الأنا" مانع كبير في طريق تكامل الإنسان لأنه يوجد فيه الحسد والطمع والحرص ومقاتلة الإخوان.
إن شخصاً مبتلى بهذه الابتلاءات سوف يشعل الكثير من الحروب وسوف يرتكب الكثير من الظلم. ومنشأ جميع هذه الأمور هو حبّ النفس "والأنا".
ينبغي الاستغفار من حب الذات "والأنا" لأنه نقطة مقابل الإرادة الإلهية. وبمقدار ما يكون الإنسان محبّاً لذاته وعابداً لنفسه يكون قلبه بعيداً عن عبادة الله والإرادة الإلهية.
فقه الولي |
مراعاة القوانين
س: هل يجوز مخالفة قواعد السرعة؟
ج: اذا كانت مستلزمةً لاختلال النظام أو الهرج والمرج فلا تجوز.
س: هل يجوز قطف الثمار من الممتلكات العامة؟
ج: إذا كانت من المباحات العامة فلا مانع منه، وأما إذا كانت ملكاً للدولة فلا يجوز من دون الإذن.