انطلقت من تلقاء نفسها |
في الحرب الأخيرة للحرب السادسة، كان العدو قد كثّف من طلعاته الجوية بشكل هستيري، مستهدفاً أي مكان يشك بوجود مجاهد أو منصة إطلاق للصواريخ فيه، وكان التحدي الذي فرضته المعادلة في تلك الأيام صعباً، فقد كان من المفترض أن لا يشعر العدو مطلقاً بأنه قد حقق أي إنجاز، أو أنه قد نجح ولو بالتخفيف من زخم انطلاق الصواريخ، وسقوطها على مستوطناته وقواعده العسكرية.
أمام هذا التحدي اتصلت غرفة عمليات البقعة بأحد المجاهدين المتواجدين فيها، طالبة منه إطلاق دفعة من الصواريخ التي تم حشو الراجمة بها مسبقاً.
تأمل في الموضوع قليلاً وتردد للحظات، فقد كان من المستحيل عليه الخروج من مخبئه حينها وطائرات الاستطلاع لا تبرح السماء ذهاباً وإياباً، والقاذفات الحربية تحلق في أرجاء المكان زارعة الحذر والترقب لموقع القسف التالي، اعتذر عن عدم القدرة على تنفيذ الأمر في هذه الظروف، وعادت القيادة لتؤكد الأمر وحساسية الموقف، وعاد هو أيضاً للاعتذار،...
انقطع الإتصال للحظات ثم عاد مجدداً: أحسنت، بارك الله فيك، لقد أبليت حسناً..
انعقد لسانه عن الجواب.. ولكن.. أنا لم أفعل شيئاً؟! كيف ذلك؟ لقد خرجت الصواريخ من مربضك باتجاه الهدف..
انتظر ساعات حتى هدأ القصف وتقلّص تحليق الطيران، توجه إلى المربض وهنا كانت المفاجأة، لقد وجد الراجمة فارغة من الذخيرة... فعلاً لقد انطلقت الصواريخ، انطلقت الصواريخ من تلقاء نفسها.
الإفتتاحية |
غدير على درب الحج
شهر ذي الحجة منزل شريف من منازل السفر إلى الله تعالى، وفيه مواقف كريمة وفوائد عظيمة اهتم المعصومون عليهم السلام ببيانها للناس، والترغيب باغتنامها والحث على الإستفادة منها، ويكفي هذا الشهر شرفاً استضافته لأعظم موسم عبادي سياسي وهو موسم الحج الأكبر، بما فيه يوما عرفة والعيد، وما لهما من الفضل والعظمة. أضف إلى ذلك تلألؤه ببريق عيد الله الأكبر، يوم الغدير المبارك العابق بشذا الولاية وأريجها العلوي.
والحج، وإن كان موسماً خاصاً لمن حضر البيت دون غيره، إلا أن المعاني التي أريد للحج تجسيدها لا تختص بمسلم دون آخر وعلى رأس هذه المعاني:
1- محورية التوحيد والطواف حول الإرادة الإلهية في كل شؤون الحياة.
2- السعي الدائم في الحياة بين رحمة الله ونقمته خوفاً ورجاءً.
3- البراءة الدائمة من رموز الشرك والكفر والإفساد.
4- الرجم الحازم للشيطان كيفما اختلفت صور تجليه وتجسمه في زوايا حياتنا، أصغر كان أم أوسط أم أكبر.
ويوم الغدير وإن كان استذكاراً ليوم تاريخي مضى عليه ما يزيد على الأربعمائة عام، إلا أنه عبارة عن تأكيد متجدد لمعنى الولاية المستمرة لأئمة العدل، والتواصل مع خط التوحيد الإلهي على مر الدهر، إتباعاً وثباتاً ورسوخاً في درب الفداء والبذل.
لا كثّر الله هؤلاء |
عن أبي جعفر عليه السلام قال: قرّاء القرآن ثلاثة:
1- رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة، واستدرّ به الملوك، واستطال به على الناس.
2- ورجل قرأ القرآن فحفظ حروفه، وضيّع حدوده، وأقامه إقامة القدح. فلا كثّر الله هؤلاء من حملة القرآن.
3- ورجل قرأ القرآن:
• فوضع دواء القرآن على داء قلبه.
• فأسهر به ليله.
• وأظمأ به نهاره.
• وقام به في مساجده.
• وتجافى به عن فراشه.
فبأولئك يدفع الله العزيز الجبّار البلاء، وبأولئك يديل الله عزّ وجلّ من الأعداء، وبأولئك ينزل الله عزّ وجلّ الغيث من السماء..
نم نوم الهنا! |
إذا أردت النوم الطيب والصحي والتخلص من اضطرابات النوم، فعليك اتباع الإرشادات التالي:
• اجعل لنفسك موعداً معيناً ثابتاً تأوي فيه إلى فراشك.
• لا تفرط في التدخين وتناول القهوة والأغذية التي تحتوي على المنبهات.
• لا تتناول وجبة عشاء ثقيلة.
• لا تمارس أنشطة مجهدة ذهنياً أو جسمياً قبيل النوم..
• احصل على مقدار النوم الذي تحتاجه لتشعر صباحاً بالراحة والإنتعاش.
• نم في غرفة هادئة مظلمة جيدة التهوئة فوق فراش مريح.
• إن عجزت عن النوم فانهض من فراشك، وقم بنشاط معين حتى تشعر بالتعب.
• تجنب النوم أثناء النهار إن كان نومك بالليل مضطرباً.
كيف يكثر أصدقاؤك؟ |
يروي الإمام الخميني قدس سره فيقول: أرسل أحدهم إلى العلامة نصير الدين الطوسي رضوان الله عليه رسالة كتب فيها عبارات مهينة وشاتمة، ومن بين النعوت التي نعته بها كلمة (الكلب).
كتب العلامة نصير الدين جواباً له، أجابه فيه على إشكالاته واعتراضاته، وعندما وصل إلى عبارة الكلب، فقال له في الجواب: إنّ ذلك غير صحيح، لأن أوصافي وخصائصي وطباعي تخالف الكلب، فالكلب له الصفة الفلانية وأنا لا أملك تلك الصفة، والكلب له كذا وأنا لست كذلك.. وهكذا. وعلى أثر ذلك جاء هذا الرجل إلى العلامة واعتذر عمّا بدر منه وصار من مريديه.
لقد واجهه بهذا الحواب الحكيم، ولو كان أجابه بأن يقول له: أنت الكلب وأبوك، ففي الغد كان سيرسل له ورقة فيها ثلاث شتائم وليس واحدة فقط.
عندما نتمكن من إصلاح الناس بلسان الطري والنصيحة بالقول الحسن من دون نوازع شخصية، فإن أصدقاءنا سيكثرون.
اعرف المعروف تعرف أهله |
تدرج في إنكار المنكر
بدءاً بالقلب عبر:
• غمض العين
• العبوس وانقباض الوجه
• الإعراض بالوجه واليدين
• الهجر وترك التردد على فاعل المنكر
ملاحظة (بعض مراتب اللسان أقل إيذاءاً من هذه المرتبة الأخيرة فيمكن عندها تقديمها عليها).
وصولاً إلى اللسان عبر:
• الوعظ والإرشاد باللين
• الوعظ والإرشاد بالشدة
• التهديد والوعيد
انتهاءً بالنهي باليد عبر:
• الحيلولة دون فعل الحرام أو ترك الواجب
• الضرب والإيلام
• الجرح ولا يجوز إلا بإذن الفقيه الجامع للشرائط
• القتل ولا يجوز إلا بإذن الفقيه الجامع للشرائط
أولئك شيعة جعفر! |
عن أبي إسماعيل قال: قلت لأبي جعفر عليه الصلاة والسلام: جعلت فداك، إن الشيعة عندنا كثير. فقال: "فهل يعطف الغنيّ على الفقير؟ وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون؟ فقلت: لا. فقال عليه السلام: ليس هؤلاء شيعة، الشيعة من يفعل هذا".
قال الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام:
"إياك والسفلة! فإنما شيعة عليّ من عفّ بطنه وفرجه، واشتد جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر".
"معاشر الشيعة! كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حسناً، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول وقبيح القول".
"إنا نحب من شيعتنا من كان عاقلاً، فهاماً، فقيهاً، حليماً، مدارياً، صبوراً، صدوقاً، وفيّا".
الضحك مجاني |
1- الوالد: كيف رسبت في الإمتحان مع أنك تلميذ مجتهد؟
الولد: في الواقع أنا مجتهد ولكن زميلي الذي اختلست منه الإجابة كان مهملاً!
2- المعلم: إذا كان واحد زائد واحد يساوي اثنين، واثنان زائد اثنين يساوي أربعة، فكم يساوي أربعة زائد أربعة؟
الطفل: هذا ليس عدلاً.. لقد أجبت على الأسئلة السهلة، وتركت لي السؤال الصعب!
3- الأستاذ: لماذا لم تحضر إلى المدرسة أمس؟
التلميذ: كنت مريضاً.
الأستاذ: ولكني رأيتك راكباً على الدراجة.
التلميذ: كنت ذاهباً لرؤية الطبيب!
هدية العدد |
وحتى نلتقي مجدداً لا تنس في هذا الشهر:
1- صيام التسعة الأوائل منه، فهي تعادل صيام الدهر.
2- إحياء يوم عرفة، لاسيما بالغسل وزيارة الحسين عليه السلام وقراءة مناجاته عليه السلام فيه.
3- إحياء ليلة العيد ويومه، لاسيما الغسل وأداء صلاة العيد وقراءة دعاء الندبة صبيحته.
4- إحياء ذكرى ولادة الإمام الهادي عليه السلام في الخامس عشر منه وزياراته عليه السلام.
5- إحياء يوم الغدير في الثامن عشر منه بالصيام والغسل وزيارة الأمير عليه السلام، قراءة دعاء الندبة ومصافحة المؤمنين وتهنئتهم بالمأثور.
6- إحياء يوم المباهلة في الرابع والعشرين منه بالغسل والصيام والدعاء بالمأثور.