دوحة الولاية - العدد 200 - جمادى الثانية 1436 هـ

من احتمل من امرأته، ولو كلمة واحدة، أعتق الله رقبته من النار وأوجَبَ لهُ الجنّة.

الإمام الباقر عليه السلام

إن المرأة تتّسم بأبعاد مختلفة كما الرجل. والمظهر الصوري الطبيعي يمثّل أدنى مراتب الإنسان: أدنى مراتب المرأة وأدنى مراتب الرجل. بيد أن الإنسان يسمو في مدارج الكمال انطلاقاً من هذه المرتبة المتدنّية، فهو في حركة دؤوبة، من مرتبة الطبيعة إلى مرتبة الغيب، إلى الفناء في الألوهية، وإن هذا المعنى متحقق في الصديقة الزهراء (عليها السلام)، التي انطلقت في حركتها من مرتبة الطبيعة وطوت مسيرتها التكاملية بالقدرة الإلهية، وبالمدد الغيبي، وبتربية رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لتصل إلى مرتبة دونها الجميع.

إذاً في مولدها (عليها السلام) تحقّقت مختلف الأبعاد الممكن تصورها للمرأة، وظهرت المرأة إلى الوجود بتمام معناها، فهذا هو يوم المرأة حقاً.

الإمام الخميني قدس سره

إنّ المراتب المعنوية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) تعدّ ضمن أرقى المراتب لعدد قليل من أفراد البشرية. فهي معصومة، والعصمة شيء خاص بعدد قليل من المختارين من قبل الله بين أبناء البشر.

وإلى جانب مقامها المعنوي فإنّ الخصال الممتازة والأداء الفذّ في الحياة الشخصية لهذه السيدة الجليلة تُعَدُّ كلُّ محطة فيها درساً.

تقواها وعفتها وجهادها وحسن تبعلها وحسن تربيتها للأبناء وفهمها السياسي ومشاركتها في أهم ميادين حياة الإنسان خلال ذلك، كلُّ شيء في حياتها كان درساً، وهو ليس درساً لكنّ فقط، للسيّدات، بل هو درس لكلّ الإنسانية.

إذن، يجب التدقيق في حياة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومعرفة حياتها بنظرة جديدة، وفهمها، وجعلها نموذجاً وقدوة بالمعنى الحقيقي للكلمة. 

الإمام الخامنئي دام ظله

السيدة الزهراء (عليها السلام) المصداق النسائي الأعلى الذي يمكن أن يشكّل لنا قدوةً وأُسوة، والذي يمكن أن يجسّد أرقى علاقة بين امرأة (سيدة) وبين الله سبحانه وتعالى.

لماذا هي في القمة؟ لأنها فاطمة(عليها السلام)، العارفة بالله عزّ وجلّ، العاشقة لله عزّ وجلّ في قمة العشق، التي تخشى الله في قمة الخشية والعاملة الساعية السالكة العابدة المجاهدة من أجل رضى الله سبحانه وتعالى، فوصلت إلى أن رضيَ الله عنها وأصبح يرضى لرضاها. أيُّ مقام هذا الذي وصلت إليه هذه السيدة العظيمة والجليلة؟‏

السيد حسن نصر الله حفظه الله

رُويَ في تسميتها الزهراء (عليها السلام) عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه سئل لم سُمّيت الزهراء؟ قال: لأن الله تعالى خلقها من نور عظمته، فلمّا أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرّت الملائكة لله ساجدين وقالوا: إلهنا وسيدنا ما هذا النور؟

فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري، أسكنته في سمائي وخلقتُه من عَظَمتي، أُخرجه من صلب نبيٍّ من أنبيائي، أُفضّله على جميع الأنبياء، وأُخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري، ويهدون إلى حقّي وأجعلهم خلفائي في أرضى بعد انقضاء وحيي.

يستظهر من حديث: "تنعّموا بعبادتي في الدنيا فإنّكم تتنعّمون بها في الآخرة" أنّ للعبادات قابلية التنعّم بها، ولكنّنا نأتي بالعبادات على نحوٍ وكأنّ السوط على رؤوسنا، وخوفاً من جهنم لأنّها أمر واجب، فإن لم نأت بها فسيؤول مصيرنا إلى الجحيم. وكأنّ العبادات دواء مرّ لا بدّ من تجرّعه، لأنّ الشفاء لا يحصل إلاّ به، فنضطر إلى تناوله.

أتوا بدواء مرّ إلى رجل عربي فقال ساخراً: عسل! عسل! ويمكن الاستفادة من جملة "فإنّكم تتنعمّون بها في الآخرة" أنّ التنعّم بالعبادة في الدنيا أمر ممكن، وأنّ نفس المتنعّم في الدنيا له انعكاس على التنعّم في الآخرة، أو يكون سبباً لزيادة وعلوّ التنعّمات الأخروية، أي لزيادتها وعلوّها عمقاً لا حسّاً.

أخواتي في الإسلام: أوصيكنّ بالالتزام بالحجاب، فوالله يا أختي إن حجابك أفضل من دمي، أريدكنّ أن تكنّ كزينب الحوراء (عليها السلام)، كفاطمة الزهراء (عليها السلام)، كأمّ النبي (صلى الله عليه وآله)، أن تحثُثْنَ إخوتكن على الجهاد في سبيل الله، وتفعلن كما فعلت زينب(عليها السلام)، وتقدّمن السلاح كما قدّمته هي لأخيها الحسين(عليه السلام).

وأكرّر وأقول أوصيكنّ بالحجاب، فلو كان السفور تمدّناً لكانت - يا أختي - الحيوانات أكثر تمدّناً.

الشهيد جلال علي بليبل

س: هل ترفع الكراهية عن المرأة الحائض إذا قرأت القرآن عن ظهر قلب أو من كتاب آخر غير المصحف الشريف أكثر من سبع آيات؟
ج: لا ترتفع الكراهية بذلك. وكراهة قراءة القرآن للحائض ثابتة حتى في الآية الواحدة. إلا في أوقات الصلوات فإنه يُستحب للحائض أن تطهّر نفسها وتتوضأ وتجلس في مصلاها وتشتغل بذكر الله تعالى والدعاء وقراءة القرآن بحسب زمان صلاتها فحينئذٍ لا تُكره.

المناسبات الهجرية

3 جمادى الثانية عام 11: شهادة السيدة الزهراء (عليها السلام)
20 جمادى الثانية عام 8 ق.هـ: ولادة السيدة الزهراء (عليها السلام)
20 جمادى الثانية:: يوم المرأة المسلمة
20 جمادى الثانية 1320 هـ: ولادة الإمام الخميني (قدس سره)

المناسبات الميلاديّة

13 نيسان 1984: عملية الاستشهادي علي صفي الدين
25 نيسان 1995: عملية الاستشهادي صلاح غندور
26 نيسان 1996: إعلان تفاهم نيسان الذي اعترف فيه العدو بحق المقاومة