دوحة الولاية العدد 328 صفر 1447هـ / تمّوز - آب 2025م

إنّ القوى الكبرى تخشى هذا التنظيم، من دون أن تكون ثمّة يد واحدة تجمع كلّ هؤلاء الناس، بل إنّ أبناء الشعب يتلاحمون من تلقاء أنفسهم في أرجاء البلاد، في أيّام عاشوراء، وفي شهرَي المحرّم وصفر، وفي الشهر المبارك. فإذا أراد شخص أن يقدّم خدمة للإسلام، وأراد أن يصرّح بموضوع، فإنّه ينتشر في جميع أرجاء البلد بواسطة هؤلاء الخطباء وأئمّة الجمعة والجماعة، فيؤدّي اجتماع الناس تحت هذا البيرق الإلهيّ، هذا البيرق الحسينيّ، إلى أن ينظّموا. في حين أنّ القوى الكبرى إذا أرادت أن تقيم تجمّعاً في مناطقها، فإنّه لا يتمّ إلّا بعد جهود كبيرة، قد تستغرق عدّة أيّام أو عدّة أسابيع.ّ
 

الإمام الخمينيّ (قُدِّس سرّه)، صحيفة الإمام، ج‏16، ص261.

زينب الكبرى أحد نماذج التاريخ البارزة التي تُظهر عظمة حضور امرأة في إحدى أهمّ قضايا التاريخ. عندما يُقال: إنّ الدم انتصر على السيف في عاشوراء وفي واقعة كربلاء، وهو كذلك، فإنّ عامل هذا الانتصار هو زينب (عليها السلام)، وإلّا فإنّ الدم في كربلاء قد انتهى. واقعة عسكريّة تنتهي بهزيمة ظاهريّة لقوى الحقّ في ميدان عاشوراء، أمّا ذلك الشيء الذي أدّى إلى تبديل هذه الهزيمة العسكريّة الظاهريّة إلى انتصارٍ قطعيٍّ دائم، فهو زينب الكبرى (عليها السلام) بمفردها، الدور الذي قامت به زينب (عليها السلام)، أمرٌ في غاية الأهمّيّة. وقد دلّت هذه الواقعة على أنّ المرأة ليست موجودة على هامش التاريخ، بل هي في صلب الأحداث التاريخيّة الهامّة.

الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه)، بتاريخ 21/04/2010م.

مع كلّ أذان وإقامة وصلاة، وتَشهُّدٍ من أكثر من مليار و500 مليون مسلم في العالم، يبقى اسم «محمّد» على مدى الأزمنة والأجيال.
من خلال التضحيات الجسام لأهل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وصحابة رسول الله (رضوان الله تعالى عليهم) طوال التاريخ.
لِكربلاء التي قالت في ختامها زينب في مجلس يزيد: «فوالله، لا تميت وحينا، ولا تمحو ذكرنا»، وهو ذكر محمّد وآل محمّد (صلّى الله عليه وآله)...
في كلّ الأحوال، بعد الوفاة بَقي هذا الحضور قويّاً وعظيماً، وسيبقى، وسنشهد الحضور الحقيقيّ والأقوى لهذه الشخصيّة ولهذا الاسم يوم القيامة، يوم يُبعث الناس ويُحشر الناس كلّهم في صحراء واحدة، مليارات البشر التي ستلتقي في ذلك اليوم.
أيّها الإخوة والأخوات، في حياة رسول الله محمّد (صلّى الله عليه وآله) بين الولادة والوفاة، الحدث الأعظم والأهمّ والأكبر، بل كما يقول الإمام الخمينيّ (قُدِّس سرّه): هو الحدث الأعظم في تاريخ البشريّة، منذ أن خلق الله آدم إلى قيام الساعة.

شهيد الأمّة سماحة السيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه)، بتاريخ 11/10/2022م.

‏الاستشهاد هو العنوان الأكثر حضوراً في كربلاء، والأكثر شمولاً، ليكون من نصيب الطفل الرضيع والفتى والشابّ والكهل والرجل والمرأة والأسود والأبيض، وبهذا تصبح الشهادة خيار الأحرار دائماً، والقدرة على صناعة التغيير، ومصدر الإلهام للشعوب التوّاقة إلى الحرّيّة والعدالة، ولتتوّج في نهاية الأمر باستشهاد القائد المعصوم، الذي تقدّم إلى ساحة اللقاء بقلبٍ ملؤه الرضا والتسليم، لينصهر مستقبل الأمّة الإسلاميّة والشريعة المحمّديّة بالدم القاني الممزوج إخلاصاً وحبّاً وفناءً في العقيدة والمبدأ.

سماحة السيّد هاشم صفيّ الدين (رضوان الله عليه)، محاضرة في مركز الإمام الخمينيّ الثقافيّ، محرّم 1418هـ.

عن سدير: قال لي أبو عبد الله [الإمام الصادق (عليه السلام)]: «يا سدير، تزور قبر الحسين (عليه السلام) في كلّ يوم؟»، قلت: جُعِلت فداك! لا، قال: «ما أجفاكم!»، قال: «فتزوره في كلّ شهر؟»، قلت: لا، قال: «فتزوره في كلّ سنة؟»، قلت: قد يكون ذلك، قال: «يا سدير، ما أجفاكم للحسين (عليه السلام)! أما علمت أنّ لله تبارك وتعالى ألف ألف ملك، شعث غبر، يبكون ويزورون، ولا يفترون، وما عليك -يا سدير- أن تزور قبر الحسين (عليه السلام) في كلّ جمعة خمس مرّات، أو في كلّ يوم مرّة؟!»، قلت: جُعِلت فداك! إنّ بيننا وبينه فراسخ كثيرة! فقال لي: «اصعد فوق سطحك، ثمّ التفت يمنةً ويسرة، ثمّ ارفع رأسك إلى السماء، ثمّ تنحو نحو القبر، فتقول: السَّلامُ عَلَيْكَ يا أبا عَبْدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ، تُكتَب لك بذلك زورة، والزورة حجّة وعمرة».

الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج2، ص599.

الآداب التي يوصي الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه) بمراعاتها خلال زيارة الأئمّة المعصومين (عليهم السلام)

1. التفتوا إلى حضور الإمام
الشرط الأوّل كي يتمّ قبول الزيارة هو أن تلتقوا بالإمام؛ أي أن لا يكون التردّد إلى الحرم مجرّد تردّد إلى مكان معيّن. يوجد هناك مخلوق وروح رفيعة؛ التفتوا إلى هذا الحضور.

2. تحدّثوا مع الإمام
الرؤية بالعين ليست شرطاً للقاء؛ هو حاضر ويسمع كلامكم، يشاهد حضوركم، يرى شخصكم، تحدّثوا معه؛ هذه هي الزيارة. الزيارة تعني الملاقاة.

3. سلّموا
عندما يذهب الإنسان لملاقاة أحد ما، يسأله عن أحواله، يسلّم عليه؛ هذا ضروريٌّ أيضاً خلال اللقاء بأرواح الأئمّة الطاهرة (عليهم السلام) والأولياء الإلهيّين؛ يجب الذهاب، إلقاء التحيّة، التعامل بأدب ووقار.

4. زوروا باللغة التي تودّونها
الزيارة ممكنة بأيّ لغة تشاؤون؛ لو أنّنا تحدّثنا بلهجتنا المعتادة، فقد أدّينا آداب اللقاء والزيارة.

5. اقرؤوا زيارات الأئمّة
لو أردنا التحدّث بلسان بليغ ومضامين جيّدة، فلدينا زيارات كزيارة الإمام الرضا الخاصّة، زيارة أمين الله أو الزيارة الجامعة.

6. تحدّثوا بلسان القلب
تحدّثوا بلسان القلب، حاولوا أن تخلوا قلوبكم من سائر المشاغل، ولو لدقيقتين، ولو لخمس دقائق، واربطوه بالروحانيّة الموجودة هناك، وقولوا ما تشاؤون.

7. الزيارة الجامعة الكبيرة
الزيارة الجامعة ستّ أو سبع صفحات، اقرؤوها كلّها إذا سنحت لكم الفرصة، وإن لم يكن لديكم وقت كافٍ، فلتقرؤوا صفحة منها أو نصف صفحة.

8. التفتوا للمخاطب أثناء الزيارة
عندما تقرؤون نَصَّ الزيارة، وإن لم تفهموا معناها، فلتلتفتوا إلى مَن تخاطبون. في حال تحقّق هذا الأمر، تكون الزيارة قد تحقّقت.

9. فليكن قلبكم متّصلاً بالإمام
بعض الناس يتصوّر أنّه من الضروريّ حتماً أن يلتصق بالضريح! هؤلاء يودّون وصل الأجساد لعدم اتّصال قلوبهم؛ ما فائدة ذلك؟ قد يكون أحدهم في مكان أبعد، لكنّ قلبه متّصل؛ هذا جيّد.

10. أقيموا الصلاة داخل الحرم، ردّدوا الأذكار
أقيموا الصلاة داخل الحرم، اقضوا صلواتكم الفائتة، صلّوا الصلاة الواجبة، صلّوا صلاة مستحبّة، صلّوا صلاة للوالدين، ردّدوا ذكر «لا إله إلّا الله» والتسبيحات الأربعة، شرط أن يكون قلبكم متّصلاً.
 

إنّ الشهادة هي الموت الواعي على طريق الهدف المقدَّس. والسعي نحو هذا الهدف هو الجهاد، أو هو واحد من مبادئ الإسلام.

الشهيد حسين منصور، 01/07/1991م.

حكم معاملات التسويق الشبكيّ في الدول الأجنبيّة

إذا كانت المعاملات المقصودة محلَّلة (كأن لا تكون مرتبطة بلحم الخنزير أو الخمر) فلا إشكال فيها مع مراعاة الشرائط الآتية:
1. عدم تقاضي أيّ مبلغ في مقابل الانضمام إلى المجموعة، لكن من أجل التعليم مثلاً فلا إشكال فيه.
2. أن يكون مبلغ الأجرة والمكافأة التي يتقاضاها المسوِّق محدَّداً.
3. أن يكون دفع أيّ أجرة أو مكافأة للمسوِّق على أساس النشاط المعقول والمشروع الذي يريد القيام به.